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  • 關于須末的詩詞(218首)

    181 《送鄉人宗旨上坐》 宋·章甫

    久客不忘歸,相逢喜鄉曲。
    杖藜時過門,軟語伴幽獨。
    翩翩別我去,芒鞋踏清秋。
    二浙富山水,令人懷昔游。

    182 《馬當山水府廟》 宋·張镃

    江長九月秋氣豪,霜明岸老天愈高。
    群真下集水仙府,丁東佩玉聞云璈。
    修涂隨處愜奇觀,況此樓殿臨煙皋。
    割牲釃酒祝禱靈貺,順風掛席輕狂濤。

    183 《寄題莊器之招隱樓》 宋·張镃

    得時則為人,此固丈夫志。
    生前必功名,說實起后世。
    君看禹稷徒,烏有覬望意。
    偶然事逢手,勢若破竹易。

    184 《東禪百韻》 宋·劉宰

    群居厭囂煩,兀坐悵離索。
    動靜兩何心,求端徯先覺。
    張氏好兄弟,同游得先諾。
    重以臨邛客,雍客出蓮幕。

    185 《寄呈王浩翁府判》 宋·劉宰

    天下江山推第一,多景名樓信端的。
    君家正占多景前,第一風光環燕席。
    梁邑歸來縣債了,驊騮得路乾坤小。
    錦衣聊復效晝游,戶庭郁蔥佳氣繞。

    186 《壽龍津余此溪》 宋·陳普

    昔在辛酉年,余裁十有八。
    翁時多十歲,無地貯英發。
    世運欲轉移,正氣久郁閼。
    科場弊已極,無復分椒樧。

    187 《云莊勸學》 宋·陳普

    百川皆望東,三才同面離。
    半圭崇幼德,六矢志男兒。
    孟子道非高,周公言非欺。
    要須辨方位,乃識窮陬維。

    188 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    189 《廬山雜詠·天池》 宋·陳文蔚

    朝登天池峰,暮酌天池水。
    一枕僧榻清,鐘磬半空里。
    平生此名山,籍籍滿吾耳。
    乘興作遠游,杖策自不已。

    190 《送陳彥恂北上兼簡李奇卿學士》 宋·戴表元

    天末翛翛起畫舲,驪歌清切也堪聽。
    十年夜雨頭垂白,萬里春風草又青。
    莫戀皋比專魚席,終須豸角瑞堯庭。
    平生短李江南杰,今作文昌第幾星。

    191 《探禹穴》 宋·鄧深

    禹穴鎮名山,神龍夙呵衛。
    告成馀此跡,天地相終始。
    昔在紹興中,吊古先君子。
    探穴勇躋攀,慨嘆不能已。

    192 《丁戊行》 宋·方回

    丁日釋奠集儒士,戊日賽社驩農民。
    四海干戈萬事革,獨此仿佛殷周因。
    古禮僅存吏治落,農極憔悴儒尤貧。
    章甫行市笑罵眾,夫須服田科斂頻。

    193 《六月二十四日秋夜書》 宋·方回

    昨朝交末伏,今日立新秋。
    故是涼猶未,終須熱漸休。
    酒醒興午夜,月上倚西樓。
    暍死端能免,江天問去舟。

    194 《再和二首》 宋·郭印

    魚跳須過龍門,虎驟不從兔徑。
    上士聞道勤行,豈以難能為病。
    固守滿堂之珍,肯使如瓶之罄。
    對境一念不萌,應緣六根皆凈。

    195 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    196 《送計敏夫赴闕》 宋·郭印

    衣冠半知識,喜君天下士。
    奧學滄溟深,高談風雨駛。
    胸中富經綸,憂國心屢痞。
    誓言排閶闔,開口獻天子。

    197 《留別范元長二十八韻》 宋·李處權

    博治人為史,循良吏得師。
    謀謨當啟沃,出處系安危。
    鶚立通丹地,龍章近赤墀。
    咨詢唐典故,筆削漢官儀。

    198 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    199 《和史魏公荔枝韻》 宋·釋寶曇

    炎州草木誠可憐,荔枝六月生蠻煙。
    瞿聃不出盛明世,星斗一粲黃昏天。
    憧憧翠蓋下平地,井井絳幘羅群仙。
    囊封白玉倍晶瑩,手挹甘露加清圓。

    200 《送燈老住翠山》 宋·釋寶曇

    我家凌云君蔣城,古佛小大猶弟兄。
    我癡如佛君甚武,一日放光來四明。
    人皆謂君佛出世,趺坐說法如雷霆。
    翠山自古龍象窟,春風十里開林坰。

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