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  • 關于須強如的詩詞(361首)

    1 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    2 《時升詠雪禁體物矣而彥序復為之取韻尤嚴勉強》 宋·郭印

    朔風吹空高岡裂,忍凍幽人心似鐵。
    今朝云色一天同,片片如簁墮濃雪。
    影搖寒水照曈曨,聲瀉黃蘆聽騷屑。
    澗谷凝時麕鹿死,園林壓處桑偷折。

    3 《予臥病數日意思殊昏昏中秋強起陪老人把酒對》 宋·喻良能

    楚水涂山各一涯,今年還是去年時。
    古來明月皆如此,我試停杯一問之。
    丹桂飄香知有子,飛烏繞樹似無枝。
    直須看到冰輪昃,忍負姮娥隔歲期。

    4 《自嘲白須三首基》 宋·楊萬里

    強惜數莖須,惟愁白卻渠。
    朝來都白盡,愁惜兩何如。

    5 《叉魚招張功曹(署)》 唐·韓愈

    叉魚春岸闊,此興在中宵。
    大炬然如晝,長船縛似橋。
    深窺沙可數,靜搒水無搖。
    刃下那能脫,波間或自跳。

    6 《北樓送客歸上都》 唐·白居易

    憑高眺遠一凄凄,卻下朱闌即解攜。
    京路人歸天直北,江樓客散日平西。
    長津欲度回渡尾,殘酒重傾簇馬蹄。
    不獨別君須強飲,窮愁自要醉如泥。

    7 《臨江仙》 宋·晏殊

    資善堂中三十載,舊人多是凋零。
    與君相見最傷情。
    一尊如舊,聊且話平生。
    此別要知須強飲,雪殘風細長亭。
    待君歸覲九重城。
    帝宸思舊,朝夕奉皇明。

    8 《西江月(十二首)》 宋·張伯端

    妄想不須強滅,真如何必希求。
    本源自性佛齊修。
    迷悟豈拘先后。
    悟則剎那成佛,迷則萬劫淪流。
    若能一念契真修。
    滅盡恒沙罪垢。

    9 《滿江紅 強村從書用善本書室藏鈔本漢泉樂府》 宋·鮮于樞

    詩酒名場,人都羨、紫髯如戟。
    今已矣,星星滿頷,不堪重摘。
    衰老自知來有漸,窮愁誰道尋無跡。
    笑劉郎、辛苦覓仙方,終無益。

    10 《北樓送客歸上都》 唐·白居易

    憑高眺遠一凄凄,卻下朱欄即解攜。
    京路人歸天直北,江樓客散日平西。
    長津欲度回船尾,殘酒重傾簇馬蹄。
    不獨別君須強飲,窮愁自要醉如泥。

    11 《次韻柳子玉見寄》 宋·蘇軾

    薄雷輕雨曉晴初,陌上春泥未濺裾。
    行樂及時雖有酒,出門無侶漫看書。
    遙知寒食催歸騎,定把鴟夷載后車。
    他日見邀須強起,不應辭病似相如。

    12 《送通守林彥強寺丞還朝》 宋·范成大

    鴈蕩之山天下無,奔岸絕壑不可圖。
    地靈境秀有人物,新安府丞今第一。
    紛綸草木變喧寒,竹節松心故凜然。
    窮山薄宦我無恨,識公大勝荊州韓。

    13 《寄王季夷》 宋·陸游

    平生吾子最知心,巴隴飄零歲月侵。
    萬里喜聞身尚健,五更惟有夢相尋。
    插花意氣狂如昨,中酒情懷病至今。
    共約暮年須強飯,天臺廬阜要登臨。

    14 《明日安厚卿強幾圣復召飲醉次前韻》 宋·蘇轍

    芳樽酌水清無淤,梨園著雪迷根株。
    鄴官士女喜行樂,坐上醉客誰親疏。
    倦游不知歲月過,痛飲漸覺筋骸蘇。
    風吹落片亂鵝毳,雨結細實駢明珠。

    15 《芙蓉館》 宋·陳巖

    拂壁留詩墨尚鮮,如今屈指五年前。
    直須強健常來此,到老寧消幾五年。

    16 《依韻和南子強》 宋·李復

    云路天門白日開,豈無松桂出蒿萊。
    于斯未信誠可矣,如或知爾何以哉。
    鏗然舍瑟有異撰,豈必讀書無取裁。
    業廣惟勤今汝畫,覆簣不止須崔嵬。

    17 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    18 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    19 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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