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  • 關于須彌的詩詞(416首)

    261 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    262 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    263 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    264 《西江月(六)》 宋·張伯端

    對鏡不須強滅,假名權立菩提。
    色空明暗本來齊。
    真妄體分兩種。
    悟則便名靜土,更無天竺曹溪。
    誰言極樂在天西。
    了則彌陀出世。

    265 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    266 《南歌子(寄景盧)》 宋·洪適

    南浦山羅列,東湖水渺彌。
    主人好客過當時。
    斗轉參橫時候、醉如泥。
    莫管鶯聲老,從它柳絮飛。
    野園春色別無奇。
    船上有花多酒、未須歸。

    267 《哨遍》 宋·曹冠

    聊寫達觀之懷,寓超然之興云
    壬戌孟秋,蘇子夜游,赤壁舟輕漾。
    觀水光、彌渺接遙天,月出于東山之上。
    與客同,清歡扣舷歌詠,開懷飲酒情酣暢。

    268 《沁園春》 宋·丘崈

    匏系彌年,江北江南,羨君去來。
    笑山橫南浦,朝來爽致,文書堆案,胸次生埃。
    放曠如君,拘縻如我,試問人生誰樂哉。
    真難學,是得留且住,欲去須回。

    269 《南柯子》 宋·陳三聘

    別后驚人遠,歸心怯艫柔。
    晚天涼思冷於秋。
    冷浸一溪明月、水彌流。
    醉里狂仍在,吟余趣極幽。
    夜深何用數更籌。
    別有好風吹酒、不須求。

    豪放柳樹寫景抒懷

    270 《多麗(壽邵郎中)》 宋·盧炳

    慶佳辰。
    熊羆協夢生申。
    記當年、曾游月殿,笑談高躍龍津。
    德彌高、源流孔孟,才迥出、黼黻卿云。

    271 《多麗(壽邵郎中)》 宋·盧炳

    慶佳辰。
    熊羆協夢生申。
    記當年、曾游月殿,笑談高躍龍津。
    德彌高、源流孔孟,才迥出、黼黻卿云。

    272 《揚州慢·淮左名都》 宋·姜夔

    淳熙丙申至日,予過維揚。
    夜雪初霽,薺麥彌望。
    入其城,則四顧蕭條,寒水自碧,暮色漸起,戍角悲吟。
    予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。

    宋詞三百首寫景抒情

    273 《聲聲慢(壽吳憲·四月十三)》 宋·趙宰

    洞賓仙客,誕節明朝,方齊自號今日稱觴。
    為月金丹,希年近也康強。
    平生鐵石肺腑,肯依阿、貪戀朝行。
    芹溪上,把等閑出處,付與滄浪。

    送別抒情

    274 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    275 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    276 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    277 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    278 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    279 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    280 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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