<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于順軌的詩詞(29首)

    21 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    22 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    23 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    24 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    25 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    26 《題圣果寺介亭詩》 宋·丘濬

    金商肅肅淬龍淵,白曉揮開東北天。
    天孫引下翡翠煙,層層堆列參井邊。
    便於裸壤蟠危巔,城雉岧峣暗接連。
    地祇欲誇融結權,蘚花斸破蟄蟲遷。

    27 《漫尉》 宋·黃庭堅

    豫章黃魯直,既拙又狂癡。
    往在江湖南,漁樵乃其師。
    腰斧入白云,揮車棹清溪。
    虎豹不亂行,鷗鳥相與嬉。

    28 《次程帥勸農和陶詩韻》 宋·陳造

    我官于房,庸諗房民。
    是腹枵然,惟貯一真。
    服事告工,以成以因。
    雄也言之,參天以人。

    29 《后元佑行上辨章喬益公》 宋·岳珂

    正月二日天氣清,六符兩兩三階平。
    合門催班報麻案,珂馬玎玲萬人看。
    押麻參政拆璽封,宣詞舍人來殿東。
    鞠躬一聲百寮聽,軍國平章喬益公。

    * 關于順軌的詩詞 描寫順軌的詩詞 帶有順軌的詩詞 包含順軌的古詩詞(29首)
    chengrenyouxi