關于順成的詩詞(323首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

順治二年乙酉四月，江都圍急。
督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然侖皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。
吾上書太夫人，譜汝諸孫中。

戰爭歌頌愛國

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

霃霃太古云，至今未開辟。
山氣日洶涌，隨風灑精液。
觸石生洪波，微茫在咫尺。
登山若浮海，舟航即輕策。

從小莫顛謏，長大始成人。
經史須勤學，然可待尊親。
勿談他已短，但秪自脩身。
所作行慈善，見者生欽羨。

北河風高水生骨，玉壘銀橋堆幾尺。
新戍云中千騎馬，橫津直渡無行跡。
下流湍悍川途開，吹笳官舫從南來。
帆檣山齊排浪進，牽船百丈聲如雷。

的祖純陽，隨時顯異，密傳師父仙宗。
重陽憫化，遺教馬扶風。
斡運玄機順應，真功就、三界圓融。
垂光降，亡靈濟度，都在碧霄中。

久宦東牟，清門高廣，自然別有行藏。
呂真遺訓，一指遇重陽。
拂袖西秦順化，真功就、復返吾鄉。
朝元去，回顏換質，處處顯嘉祥。

其盛麗，生平思仿佛一言不可得。
近年竊官于朝，久客輦下，每欲放此，作十二闋，以道京師兩城人物之富，四時節令之華，他日歸農，或可資間暇也。
至順壬申二月，玄修大典既畢，經營南歸，屬春雪連日，無事出門，晚寒附火，私念及此，夜漏數刻，腹具成，枕上不寐，稍諧葉之。
明日，筆之於簡，雖乏工致，然數歲之中，耳目之所聞見，性情之所感發者，無不隱括概見於斯。

玉爐中，燒丹藥。
鍛煉三成，最上真個妙。
海底龜蛇勤收捉。
納在壺中，煉就圓明覺。
照無邊，光灼灼。
順手拈來，直下長生勺。
功行十分憑戒約。
一對芒鞋，穿上踏云腳。

靜室修心，云山養道，幾個遇人傳訣。
鉆攢八卦，鼎備三才，修建道家基業。
陰與陽并，斡轉樞機，旋走虎龍蟠結。
這天機逆順，學流不曉，豈能分別。

人苦曹瞞虐，天悲駐祿終。
山河分鼎峙，氣象發江東。
一旦墟京洛，彌年豢幼沖。
炎精竟灰燼，紫蓋出艨艟。

我昔騎鯨游九州，上扣天關望冕旒。
群公侍旁好顏色，將順帝旨成剛柔。
抱持日月不自獻，蒙葺塵土歸家丘。
結茅竹間今休已，炎暑避舍清飆留。