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  • 關于順修的詩詞(112首)

    1 《郊廟歌辭·祭方丘樂章·順和》 唐·佚名

    坤厚載物,德柔垂祉。
    九域咸雍,四溟為紀。
    敬因良節,虔修陰祀。
    廣樂式張,靈其降止。

    2 《郊廟歌辭·周郊祀樂章·禋順樂》 唐·佚名

    黃彝將獻,特牲預迎。
    既修昭事,潛達明誠。

    3 《郊廟歌辭·周郊祀樂章·昭順樂》 唐·佚名

    云門孤竹,蒼璧黃琮。
    既祀天地,克配祖宗。
    虔修盛禮,仰答玄功。
    神歸碧落,神降無窮。

    4 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    5 《縣齋有懷(陽山縣齋作,時貞元二十一年順宗新即位)》 唐·韓愈

    少小尚奇偉,平生足悲吒。
    猶嫌子夏儒,肯學樊遲稼。
    事業窺皋稷,文章蔑曹謝。
    濯纓起江湖,綴佩雜蘭麝。

    寫人漁夫向往隱居感慨

    6 《送李順文》 明·李延興

    維齊古青州,其地山水秀。
    嘗遭國大侵,夾輔猶腋肘。
    宅土稱上腴,財賦等浙右。
    奇閫久乃隳,完城失封守。

    7 《是日宿水陸寺寄北山清順僧二首》 宋·蘇軾

    草沒河堤雨暗村,寺藏修竹不知門。
    拾薪煮藥憐僧病,掃地焚香凈客魂。
    農事未休侵小雪,佛燈初上報黃昏。
    年來漸識幽居味,思與高人對榻論。

    8 《與伯順飯于文緯大光出宋漢杰畫秋山》 宋·陳與義

    焚香消午睡,開畫逢秋山。
    皇都馬聲中,有此四士閑。
    離離南國樹,閃閃湘水灣。
    悠悠孤鳥去,澹澹晨輝還。

    9 《答閎中順之》 宋·晁補之

    黃卷修然遇古人,千秋遺恨一朝伸。
    久干文舉尊中酒,虛負淵明頭上巾。
    纓冠未暇念同室,閉眼自欲觀吾身。
    幸有元和文似錦,不妨白雪和陽春。

    10 《行香子·如要修持》 元·王哲

    如要修持,依恁相當。
    出真慈、真慧無方。
    上從父母,下順兒娘。
    待放瓊花,飄瓊屑,飲瓊漿。
    做就金園,建起瑤房。
    這朱郎、常*心香。
    命聲響亮,性韻玎鐺。
    便得清冷,成清凈,處清涼。

    11 《采石遇順風》 宋·袁說友

    我觀挽強弓,去鏃不可止。
    弓力小有盡,所至亦無幾。
    又觀鴻鵠飛,沖霄勢難已。
    天高羽翼倦,俄復知還矣。

    12 《題王順伯秘書所藏蘭亭修禊帖》 宋·袁說友

    永和九年暮春日,蘭亭修禊群賢集。
    含毫欲下意已先,媚日暄風佐搖筆。
    當時一筆三百字,但說斯文感今昔。
    誰知已作尤物看,流傳人間天上得。

    13 《皇矣》 先秦·佚名

    皇矣上帝,臨下有赫。
    監觀四方,求民之莫。
    維此二國,其政不獲。
    維彼四國,爰究爰度。

    詩經詠史懷古贊頌

    14 《抑》 先秦·佚名

    抑抑威儀,維德之隅。
    人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦職維疾。
    哲人之愚,亦維斯戾。
    無競維人,四方其訓之。

    詩經

    15 《雜詩五首》 唐·張九齡

    孤桐亦胡為,百尺傍無枝。
    疏陰不自覆,修干欲何施。
    高岡地復迥,弱植風屢吹。
    凡鳥已相噪,鳳凰安得知。

    16 《入劍門作,寄杜、楊二郎中,時二公并為杜元帥判官》 唐·岑參

    不知造化初,此山誰開坼。
    雙崖倚天立,萬仞從地劈。
    云飛不到頂,鳥去難過壁。
    速駕畏巖傾,單行愁路窄。

    17 《寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴八使君兩閣老五十韻》 唐·杜甫

    衡岳啼猿里,巴州鳥道邊。
    故人俱不利,謫宦兩悠然。
    開辟乾坤正,榮枯雨露偏。
    長沙才子遠,釣瀨客星懸。

    18 《二風詩·治風詩五篇·至理》 唐·元結

    (古有理王,能守清一以致無刑,故為《至理》之詩
    一章三韻十二句)
    理何為兮,系修文德。
    加之清一,莫不順則。

    19 《系樂府十二首·壽翁興》 唐·元結

    借問多壽翁,何方自修育。
    惟云順所然,忘情學草木。
    始知世上術,勞苦化金玉。
    不見充所求,空聞肆耽欲。
    清和存王母,潛濩無亂黷。
    誰正好長生,此言堪佩服。

    20 《二風詩·治風詩五篇·至理》 唐·元結

    (古有理王,能守清一以致無刑,故為《至理》之詩
    一章三韻十二句)
    理何為兮,系修文德。
    加之清一,莫不順則。

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