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  • 關于頂戴的詩詞(64首)

    41 《懷仙歌》 唐·李白

    一鶴東飛過滄海,放心散漫知何在。
    仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。
    堯舜之事不足驚,自馀囂囂直可輕。
    巨鰲莫戴三山去,我欲蓬萊頂上行。

    42 《太湖詩·縹緲峰》 唐·皮日休

    頭戴華陽帽,手拄大夏筇。
    清晨陪道侶,來上縹緲峰。
    帶露嗅藥蔓,和云尋鹿蹤。
    時驚q0p0鼠,飛上千丈松。

    43 《奉和襲美添漁具五篇·箬笠》 唐·陸龜蒙

    朝攜下楓浦,晚戴出煙艇。
    冒雪或平檐,聽泉時仄頂。
    飆移靄然色,波亂危如影。
    不識九衢塵,終年居下泂.

    44 《襲美以紗巾見惠繼以雅音,因次韻酬謝》 唐·陸龜蒙

    薄如蟬翅背斜陽,不稱春前贈罱郎。
    初覺頂寒生遠吹,預憂頭白透新霜。
    堪窺水檻澄波影,好拂花墻亞蕊香。
    知有芙蓉留自戴,欲峨煙霧訪黃房。

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    45 《福州神光寺塔》 唐·周樸

    良匠用材為塔了,神光寺更得高名。
    風云會處千尋出,日月中時八面明。
    海水旋流倭國野,天文方戴福州城。
    相輪頂上望浮世,塵里人心應總平。

    46 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    47 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    48 《山居三首(一作鄭遨詩)》 唐·杜光庭

    悶見有人尋,移庵更入深。
    落花流澗水,明月照松林。
    醉勸頭陀酒,閑教孺子吟。
    身同云外鶴,斷得世塵侵。

    49 《山居(一作杜光庭詩)》 唐·鄭遨

    悶見有人尋,移庵更入深。
    落花流澗水,明月照松林。
    醉勸頭陀酒,閑教孺子吟。
    身同云外鶴,斷得世塵侵。

    50 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    51 《清風滿桂樓(丹桂)》 宋·曹勛

    涼飆霽雨。
    萬葉吟秋,團團翠深紅聚。
    芳桂月中來,應是染、仙禽頂砂勻注。
    晴光助絳色,更都潤、丹霄風露。

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    52 《浣溪沙(五首)》 宋·程大昌

    干處緇塵濕處泥。
    天嫌世路凈無時。
    皓然巖谷總凝脂。
    清夜月明人訪戴,玉山頂上玉舟移。
    一蓑漁畫更能奇。

    53 《法駕導引》 宋·劉辰翁

    天正子,天正子,亥正較差些。
    床下玉靈頭戴刀,手中銅葉錦添花。
    乞汝作飛霞城山以石龜為壽,銅荷葉盛之。
    遼東鶴,遼東鶴,無語鶴頭斜。
    塵土不知灰變縞,周遭會見頂成砂。
    城郭待還家。

    寫景離別愁緒

    54 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    55 《朱叔仲山水引為鄒生作》 明·虞堪

    看山朝不飯,畫山夜不眠。
    西蜀書生有此過傳癖,呼鐙索酒忘青年。
    東吳朱家叔仲子,愛畫更覺入骨髓。
    清晨起來頭不梳,快展溪藤潑秋水。

    56 《觀湖二首》 宋·蘇軾

    乘槎遠引神仙客,萬里清風上海濤。
    回首不知沙界小,飄衣猶覺色塵高。
    須彌有頂低垂日,兜率無根下戴鰲。
    釋梵茫然齊劫火,飛云不覺醉陶陶。

    57 《南歌子·席近渾如遠》 宋·無名氏

    席近渾如遠,簾高故放低。
    偏它能畫斗頭眉。
    戴頂燒香鋪翠、小冠兒。
    酒伴殘妝在,花隨秀鬢垂。
    薄羅小扇寫新詩。
    解下雙雙羅帶、要重題。

    58 《依韻奉和司徒侍中雪二十韻》 宋·強至

    瑤林紛有蕊,玉海浩無津。
    蓋地都藏險,漫天不露垠。
    片輕消鑿落,光冷奪純鈞。
    賀笏庭前客,歡杯隴上民。

    59 《寄滕縣李奉議》 宋·陳師道

    滕大夫伯陽父孫,烹小鮮治大國原。
    一得何用五千言,弛災決獄人不冤。
    盛氣走訟畏討論,終歲斂吏不到門。
    子弟無賴皆西奔,外吏畏懼過乃尊。

    60 《瑤臺月 其中疑有脫誤》 元·王哲

    修行便要尋捷徑。
    心中長是清凈。
    搜摧妙理,認取元初瞻聽。
    四象內、只用澄鮮,湛湛源流端正。

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