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    21 《永遇樂·正好回頭》 元·王哲

    正好回頭,堪當下手,搜尋密妙。
    此個圓成,無教沉溺,須是令分曉。
    火坑休認,凡籠莫入,兩事銳然先跳。
    惺來后、贏取三光,時時頂戴相照。

    22 《瑤臺月 違終南山 其中疑有脫誤·》 元·王哲

    摧云放肆投閑路,清風明月長載。
    回光返照,瑩徹澄波青黛。
    仿佛里、遠望嘉山,靜至收歸寧海。
    前生約,今生在。

    23 《蘇幕遮 荷葉杯 此詞疑有誤》 元·王哲

    認得之,時休送。
    碧宕深洞。
    瑪瑙耀光希。
    龍蟠虎繞玫花垂。
    西江水上,來往見鳥飛。
    直待青童交位。
    恁時休去,頂戴翠華冠。
    渾身錦繡那人謾。
    方知此處,有個永相隨。

    24 《永遇樂 郭法師求》 元·王哲

    綠煙紅,絲不斷,斧通圣。
    制先依,非莫管,法心頭整。
    行真?,地名姓,死自教分定。
    端財、金寶於身,一一不須受領。

    25 《巫山一段云·洞里乾刊異》 元·馬鈺

    洞里乾刊異,悠然看不窮。
    虎龍*入白云中。
    不見往來*。
    姹女嬰兒忒*。
    爭把昆侖頂戴
    瓊瑤撞透出靈胎。
    跨鶴去蓬萊。

    26 《瑞鷓鴣 勸道友》 元·馬鈺

    清虛雖好戀家緣。
    著甚因由上得天。
    頂戴恩山猶論道,身居苦海尚擎拳。
    是非窟里功難就,名利叢中果怎圓。
    若不回頭尋出路,如何只恁做神

    27 《五靈妙仙 贈扶風縣淡公》 元·馬鈺

    悟來降,我相街前乞八。
    **地、似癡如黠。
    萬緣絕。
    凈清中恣飲,刀圭爛醉,靈臺皎潔,惺灑自然光滑。

    28 《踏云行 贈丫髻姚玄玉》 元·馬鈺

    丫髻之中,明藏兩吉。
    師名頂戴休更易。
    鐘離昔日亦如斯,姚公仿效寧無益。
    性燭修完,命燈挑剔。
    靈光朗照知無極。
    迎仙客唱踏云行,瑤臺

    29 《偈傾一百三十三首》 宋·釋法薰

    觸目不會道,運足焉知步。
    倒腹傾腸,翻成露布。
    石田頂戴諸人,爭敢絲毫錯悮。
    卻憶王老師,不打這破鼓。

    30 《偈頌十八首》 宋·釋如凈

    當天一句,萬機顯露。
    衲僧頂戴奉行,鼻孔機先證據。

    31 《藕絲觀音贊》 宋·釋心月

    頂戴阿彌,不假花冠之累累。
    肩披藕絲,不必瓔珞之垂垂。
    孤然不倚,儼然若思。
    我於一十九類三十二應身中次第觀之,而無如是抱膝安閑大自在之風規。

    32 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    經歸藏,禪歸海。
    稽首歸依,合掌頂戴
    王老師,超物外。
    二十年前恁麼來,而今去盡閒光彩。

    33 《緣識》 宋·宋太宗

    中秋旱直至臘月,憂煩情緒不堪說。
    暗祈頂戴上玄穹,今日高明降瑞雪。
    時聞喜處萬千家,片逐漸戲風四六花。
    寒透衣寬何所思,紅爐旋暖酒須夸。

    34 《緣識》 宋·宋太宗

    逢春總有看花情,時節心迷不可輕。
    但只追游貪聚樂,幾人頂戴愧三清。

    35 《緣識》 宋·宋太宗

    頂戴尊天地,聰明識見高。
    無為通理性,猛利豈虛勞。
    出沒終難認,因緣不可逃。
    中原多圣境,四海涌滔滔。

    36 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    頂戴尊天地,聰明識見高。
    無為通理性,猛利豈虛勞。
    出沒終難認,因緣不可逃。
    中原多圣境,四海涌滔滔。

    37 《馬戴居華山因寄》 唐·賈島

    玉女洗頭盆,孤高不可言。
    瀑流蓮岳頂,河注華山根。
    絕雀林藏鶻,無人境有猿。
    秋蟾才過雨,石上古松門。

    38 《戴云山吟》 唐·智亮

    人間謾說上天梯,上萬千回總是迷。
    曾似老人巖上坐,清風明月與心齊。
    戴云山頂白云齊,登頂方知世界低。
    異草奇花人不識,一池分作九條溪。

    神話想象

    39 《送戴式之歸天臺歌》 宋·嚴羽

    吾聞天臺華頂連石橋,石橋巉絕橫煙霄。
    下有滄溟萬折之波濤,上有赤城千丈之霞標。
    峰懸蹬斷杳莫測,中有石屏古仙客。
    吟窺混沌愁天公,醉飲扶桑泣龍伯。

    40 《戴秀巖》 宋·劉克莊

    茲巖視諸峰,厥狀尤崢嶸。
    舊為碧蘚封,新有朱棧橫。
    縻腰尚恐墜,束炬劣可行。
    外狹中乃寬,始單間俄忽明。

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