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  • 關于韻味的詩詞(831首)

    101 《飲藥房陳戶山居韻得合字》 宋·林尚仁

    常人厭寂寥,隱士畏喧雜。
    山居主人百好無,終日哦詩增長書合。
    我本山中人,心事亦頗合。
    杖藜約客行幽深,來扣吟扉坐陳榻。

    102 《梅林分韻得詩字》 宋·呂宜之

    寒梅如高人,冰雪凜風期。
    霜威凌萬木,孤芳綴疏枝。
    古來歲寒心,肯與時節移。
    家家浣溪南,橫斜映笆籬。

    103 《和張洵蒙亭詩韻》 宋·呂源

    九溪漓水接瀟湘,萬壑千岸羅水旁。
    七星高聳生輝光,連天一色皆蒼蒼。
    倚江景物似錢塘,況有萬戶新醅香。
    古洞相對舉清觴,文淵遺跡徒悲涼。

    104 《次韻梁尉秦碑》 宋·莫濟

    六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
    法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
    自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
    海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。

    105 《次韻答李孟達通判索鄙詩》 宋·沈繼祖

    刪后無詩亦可憂,人言賦者古詩流。
    欲聞正始今安在,須向行秦以上求。
    玄酒大羹存至味,子虛亡是謾相酬。
    萬人叢里誰人曉,獨有夫君暗點頭。

    106 《又次韻楊梅三絕句》 宋·史彌寧

    釀蜜搓成絳雪團,莫嫌風味欠儒酸。
    此詩此果君知麼,一樣驪珠粲玉盤。

    107 《放翁有五更讀書示子詩予亦次韻》 宋·宋慶之

    秋風蟋蟀床下鳴,茅茨耿耿秋燈明。
    老夫掩卷發深喟,起視河漢初參橫。
    世人飲食幾知味,眼底古今復涇渭。
    藩籬是筆屋是書,風葉塵埃力空費。
    六籍在天日月存,我亦收拾還本根。
    此事兒輩未可論,紛紛場屋爭作元。

    108 《陳監丞用韻見贈亦和以謝》 宋·孫巖

    肅肅東方老,依人可計年。
    名言傾蓋后,古意結繩前。
    君戶仍多轍,予琴故一弦。
    不應昌歜味,置在眾肴先。

    109 《次胡澹庵題挹翠軒韻》 宋·王亙

    西山排送來,周遭自環翠。
    俗眼少見之,一覽忘世味。
    平生三徑心,盍早賦歸計。
    縱落塵土居,不與章木敵。

    110 《酥花韻》 宋·吳頤

    玉指纖纖出后房,似矜隨意得奇芳。
    只愁暖律爭先落,賴有凝脂可旋妝。
    近比含飴知有味,不須嚼蕊自聞香。
    未應力欲爭春巧,喜士深心庶可將。

    111 《丙除夜泊舟東湖用白石歸苕溪韻書懷》 宋·徐端

    歸撫蒼松笑一場,誓無滋味博西涼。
    春風爛熳春云熱,釀取松花一甕香。

    112 《游處州石門洞賦長句二十韻》 宋·徐恢

    我聞石洞今幾年,一朝來系秋風船。
    大船膖肛小船遠,漁舟替涉幽澗泉。
    拖舟上上抵砂礫,更與略彴相夤緣。
    黃冠道士衣翩翩,殷勤為我臨澗邊。

    113 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    114 《凈土寺追和東坡韻》 宋·楊棟

    令君督來期,書郵日旁午。
    世事不足論,清游乃先務。
    朝朝叩禪關,復此得凈字。
    淺斜琥珀濃,細嚼銀絲縷。

    115 《梅林分韻得今字》 宋·楊凱

    蘭亭久陳跡,修竹空自陰。
    龍山亦凄涼,鮮花誰與簪。
    英游曠千載,盛事新梅林。
    四海馮黎州,未妨鐵石心。

    116 《偶成用溪陰韻》 宋·趙處澹

    虛室蕭蕭百慮忘,近來趣味一何長。
    清談自笑如東晉,好句誰能學盛唐。
    舊日故園春寂寞,三年上國夢凄涼。
    功名原在青編里,況有青氈在玉堂。

    117 《雙溪寺用張令韻》 宋·趙肅遠

    重來尋野興,淡月半松林。
    一寺儼如昨,雙溪清到今。
    亂馀僧改貌,秋老客驚心。
    自覺身如寄,山林滋味深。

    118 《楓橋灣酒家有楓橋午古壓波光之句用韻以紀所》 宋·朱南杰

    楓橋酒味勝官坊,隨分紅裙取次妝。
    月照乍圓新氣象,僧閑不減舊風光。
    一橋地勢橫分水,兩岸人家競采桑。
    惟有塔鈴太多管,笑人來往自玎珰。

    119 《題林君復二帖用坡韻》 明·陳頎

    我昔孤山訪遺躅,春暖西湖泛晴淥。
    山頭草樹不荒涼,知是先生此埋玉。
    念初茅廬結構完,長吏頻顧驚流俗。
    就中薛李最忘形,湖上夜歸曾秉燭。

    120 《山居和韻八首》 明·陳勛

    蒲團一味與僧分,不是銀魚亦可焚。
    但以身心同外物,莫將柴柵縛浮云。
    心因有住翻成礙,事若無機即不紛。
    此語煩師為轉語,是無上語是聲聞。
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