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  • 關于非能事的詩詞(1251首)

    161 《水龍吟 喜雨用鄭彥章韻》 元·許有壬

    四鄰禾稼如云,方驚數日甘霖好。
    吾皇有德,老天能事,非因人禱。
    一夜風雷,玄云撩亂,銀河傾倒。
    問田間消息,年年氣象,更催得、秋成早。

    162 《答禮部江主事漸》 明·袁凱

    谷鳥嚶其鳴,求友聲亦屢。
    況生烝民間,豈不念朋助。
    齊魯久咨訪,梁宋亦馳騖。
    末路值伊人,歡然樂平素。

    163 《暮秋書齊述懷寄守能師》 宋·釋智圓

    杜門無俗交,塵事任浩浩。
    空齋學佛外,六經恣論討。
    仁義志不移,貧病誰相惱。
    天命唯我樂,百神非吾禱。

    164 《冬至攝事南郊齋宮感懷作》 宋·宋庠

    履至謹冬祀,攝職叨上公。
    洗心奉明誡,祗宿城南宮。
    芳歲正遒莫,熙陽殊未融。
    西郊淡頹景,北牖來朔風。

    165 《七月二日大風作一晝夜方止土人去此風潮信也》 宋·張嵲

    風不終朝聞老氏,撼山今既一期余。
    得非造化夸能事,要使人無盡信書。

    166 《簡查仲明》 宋·章甫

    佛法若大海,我生猶蚊虻。
    飲少腹已滿,鼓翅作微鳴。
    查侯飽禪學,如說且能行。
    有如遼天鶴,豈受網罟嬰。

    167 《東園四首(嘉靖庚寅夏秋作)》 宋·陳淳

    舉世爭趨進,誰能事息機。
    窮來猶不悟,老去漸知非。
    骨肉貧招棄,交游懶致稀。
    衰年須卻步,自識此心微。
    ¤

    168 《次韻鄭舜舉題簿廳交翠軒》 宋·陳棣

    人生一漚浮,何適非暫寄。
    會須脫塵勞,談文不談利。
    開軒得此君,意愜投宿嗜。
    未堪食鳳凰,已足巢翡翠。

    169 《伏蒙賜和復用韻二章拜呈可謂出愧炫媸惟自敘》 宋·杜范

    道在行藏自古艱,為貧偶出未能還。
    一從舉手遮西日,已恐移文在北山。
    身入微官韁鎖里,心慚大隱市朝間。
    浮云富貴非吾事,便有功名亦等閑。

    170 《仲夏書事十首》 宋·方回

    園林夏宜曉,葉葉溜晴光。
    此地吾能凈,非天獨肯涼。
    汲泉看馬飲,劃草免蛇藏。
    似亦為形役,終無市井忙。

    171 《次韻李景安提學同過伯幾》 宋·方回

    萬卷蕓香擁燕居,客來談論洶淮湖。
    精言琴律根前輩,朗誦詩篇壓老夫。
    胥謂買鄰遷爽塏,只應負郭欠膏腴。
    真能隱處非難事,恐有天邊尺一呼。

    172 《放夜》 宋·方回

    深夜樓前笑語嘩,禁街鐘鼓暫停撾。
    冶游謔浪非吾事,富足歡娛有幾家。
    春酒可能融鬢雪,書燈獨自照梅花。
    黃柑猶見升平物,四十年前客永嘉。

    173 《夜坐》 宋·郭印

    永夜不可寐,霜風恓北窗。
    一室何所有,書帙對寒釭。
    當今苦乏才,九鼎從敵扛。
    翠華塵屢蒙,南北分大江。

    174 《聞劉行簡給事休致作詩寄之》 宋·王洋

    郡下一卷書,云自郵簽來。
    剝啄驚書眠,柴門手自開。
    上有驪珠光,照耀分塵埃。
    讀之未盡行,喜焰生寒灰。

    175 《韓休》 宋·徐鈞

    覽鑒形癯恨鮮歡,格非一事古來難。
    力邀強制何能久,卻恐移心向宴安。

    176 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    177 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    178 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    179 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    180 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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