關于非者意的詩詞(667首)

二王后，彼何人，介公酅公為國賓，周武隋文之子孫。
古人有言天下者，非是一人之天下。
周亡天下傳于隋，隋人失之唐得之。

弱歲弄詞翰，遂叨明主恩。
懷章過越邸，建旆守吳門。
西圯陰難駐，東皋意尚存。
慚逾六百石，愧負五千言。

一雨火云盡，閉門心冥冥。
蘭花與芙蓉，滿院同芳馨。
佳人天一涯，好鳥何嚶嚶。
我有雙白璧，不羨于虞卿。

我行江南江北山，真賞會心那可數。
獨愛黃陵古廟前，四水粘天迷浦溆。
胸中歷歷著山川，有句如枝不容吐。
欲將寫作無聲詩，筆底愧非韋與許。

自昔真仙道，恬淡而無為。
以之固靈根，遠寄或可期。
秦皇與漢武，縱欲不知疲。
既已長中國，復欲威四夷。

壁公挑云廬山去，自我不見今三年。
出家本是丈夫事，成佛不作文章禪。
西竺東震非道二，心宗教意難言傅。
何進尋我青陽嶺，分我一滴廬山泉。

畚筑今三歲，康莊始一修。
何言野人意，能助令君憂。
肋力非無補，論心豈有求。
十年空志食，因汝起予羞。

去年騎鶴上揚州，意氣平吞萬戶侯。
誰使匈奴來塞上，卻從廷尉望山頭。
榮華大抵有時歇，禍福無非自己求。
記取山西千古恨，李陵門下至今羞。

前因飲酒多，乃苦傷營衛。
嘔血踰數升，幾不成病肺。
上念父母老，下念妻兒稚。
不死常抱痾，於身寧自貴。

從來釣者意，豈不在得魚。
餌寡魚口多，曾非投竿疏。
向登百金貴，首尾必吹墟。
竭澤古所戒，但保腹中書。
風雷變有詩，且復歸孟豬。

嘗聞天臺境，肉身往無從。
仁夫示此圖，恍惚游其中。
應真一一若舊識，或踞怪石臨飛淙。
山鬼投牒何敬恭，天女問法尤豐茸。

泉脈不通海濱土，人家轆轤上鹹鹵。
新粳本自玉為爛，薦熟便如猩血煮。
初嘗已嘆失香味，久食更憂戕肺腑。
城西禆海百頃寬，紺碧瀰瀰含霧雨。

莊叟非觀魚，游戲何有鄉。
靈均豈漁者，聊以歌滄浪。
超然網罟外，千載名字香。
今人志多取，曲鉤有余殃。
魚死心亦死，胡為不自傷。
勿謂得忘筌，未得筌以忘。

崔黃拂素桃李開，春閨融艷蜂蝶猜。
范郭揮毫水石具，古愁宛奧關山回。
近代名家工寫物，妍媚嶙峋空杰出。
此君孤稟歲寒姿，不入尋常凡粉律。

所得乃三益，相從非一朝。
龍方臥隴底，魚肯似陽橋。
月看玉奩滿，風吹金燼銷。
少留吾亦住，不待楚詞招。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨池之上，今為州學舍。

辭賦精選狀物寫人寓理

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏