關于非禪的詩詞(563首)

莫問疏人事，王侯已任伊。
不妨隨野性，還似在山時。
靜入無聲樂，狂拋正律詩。
自為仍自愛，清凈里尋思。

一念禪馀味國風，早因持論偶名公。
久傷琴喪人亡后，忽有云和雪唱同。
繩琢靜聞罤象外，是非閑見寂寥中。
時來日往緣真趣，不覺秋江度塞鴻。

正堪凝思掩禪扃，又被詩魔惱竺卿。
偶憑窗扉從落照，不眠風雪到殘更。
皎然未必迷前習，支遁寧非悟后生。
傳寫會逢精鑒者，也應知是詠閑情。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

野庵鼓吹。
翻騰似與尋常異。
笙簫箏笛皆非是。
今日頭場，看取些兒戲。
心中無事無縈系。
村歌數首新來制。
參禪漸漸知滋味。
細語粗言，俱是第一義。

野叟愚癡。
一向昏迷。
笑呵呵、前事皆非。
從前業債，今盡拚離。
也不能文，不能酒，不能詩。
屏除人事，閉卻門兒。
于其中、別有兒戲。
幾般骨董，袞過年時。
待參些禪，彈些曲，學些棋。

野叟最昏迷。
嘆世間、光陰奔走如馳。
逢這閑時。
忽尋忖、一生里事都非。

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

嵯峨倚空碧，環山皆拱伏。
遙岑如劍戟，邇洞非茅屋。
青松秀紫崖，白石生玄谷。
巖畔毓靈芝，峰頂森神木。

詠物柳樹寓人愛情

天臺五百尊，方寸皆明月。
月影彌千江，何曾有暫歇。
為斯妙用通，今古長不滅。
昔當懸掛時，誠非凡可越。

辭賦精選紀游諷刺

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

風輪持大地，擊揚為風謠。
吹萬肇邃古，賡歌暢唐姚。
朱弦泛漢魏，麗藻沿六朝。
有唐盛詞賦，貞符匯元包。

月里金烏報曉，日中玉兔方眠。
誰知萬法倒顛顛。
此理非深非淺。
認得元初這個，須明無事真禪。
人人有分性周圓，只為使他不轉。

白發長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬丈海中有明月。

塵事日改人，筋力隨以勞。
三年梁溪上，俯仰如桔槔。
窮巷躬水菽，杜門匪禪逃。
修公巖壑人，臭味合我曹。

無物思量。
萬慮皆忘。
坐兩班、大眾禪床。
粗衣遮體，糲飯充腸。

無物思量。
萬慮皆忘。
坐兩班、大眾禪床。
粗衣遮體，糲飯充腸。