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  • 關于非神的詩詞(2113首)

    761 《栽柏》 明·方孝孺

    迂拙乖世用,每蘊無窮思。
    取效非目前,遠與千載期。
    翠柏信良材,成長計功遲。
    茲晨劚煙雨,移動盈尺姿。

    762 《次修得雜詩韻》 明·方孝孺

    神龍臥深澤,不若抱甕滋。
    白日掞重陰,不如寸燭輝。
    賢豪初未遇,但覺吾道非。
    紛紛當涂子,權勢眾所歸。
    兩生困蓬藋,屠販建旌麾。
    斯事自古然,今人安足悲。

    763 《徽宗花鳥圖》 明·方孝孺

    宣仁升遐司馬死,宋祚當時已中否。
    豈知禍亂猶未休,更立端王作天子。
    簡書四出捷星馳,重見熙豐舊設施。
    太室既崇荊國祀,朝堂新刊黨人碑。

    764 《題王叔明墨竹為鄭叔度賦》 明·方孝孺

    吳下王蒙藝且文,吳興趙公之外孫。
    黃塵飄蕩今白發,典刑遠矣風流存。
    華亭朱芾稱善畫,每觀蒙畫必嘆詫。
    謂言妙處逼古人,世俗相傳倍增價。

    765 《沔陽秩滿北上漢水舟中感舊書懷卻寄污郡諸寮》 明·李濂

    我本山海姿,躬耕嵩少陽。
    八歲學籀篆,十歲《急就章》。
    孺小不知難,欲升鐘索堂。
    波磔竟無成,臨池心內傷。

    766 《書園契上趙尚書》 宋·常省元

    乾坤到處是吾亭,機械從來未必真。
    覆雨翻云成底事,清風明月冷看人。
    蘭亭禊事今非晉,桃洞神仙也笑秦。
    園是主人身是客,問君還有幾年身。

    767 《題淡山巖》 宋·陳某諒

    我聞淡山之巖深且幽,崆嵌邃竇堪尋搜。
    釋龕剝落氣尚古,龍象□徙初誰謀。
    神仙窟□信有□,功出天造非人侔。
    谽谺磥砢駭未見,石壁字隱苔侵鎪。

    768 《贈畫者徐琛》 宋·陳長方

    我行江南江北山,真賞會心那可數。
    獨愛黃陵古廟前,四水粘天迷浦溆。
    胸中歷歷著山川,有句如枝不容吐。
    欲將寫作無聲詩,筆底愧非韋與許。

    769 《題趙坦之唐人所畫二馬》 宋·陳長方

    前身道林后曹覊,筆下馬生非可畫。
    心賞神駿今繪神,戲弄丹青疑造化。
    風鬃霧鬣何足云,電行山立更逼真。
    脫遺皮行見驥德,妙處了非由寫形。

    770 《武夷山》 宋·陳觀

    郵亭立溪端,上有石鼓字。
    回顧溪水中,石鼓安所置。
    移舟激清流,前山郁蒼翠。
    一曲遽停橈,尋真步幽邃。

    771 《黃鵠》 宋·陳洎

    呼樹止陵陽,逢辰下建章。
    奇姿標上瑞,正色麗中央。
    昭祀祠壇畔,聲歌太液傍。
    鳳教鴻作侶,天與菊為裳。
    神雀非靈異,流鶯愧采章。
    集汙寧我類,一舉戛云翔。

    772 《為人賦橫舟二首》 宋·陳容

    古悲歌,淚如血,渡河無船氣欲絕。
    古非歌,淚如泉,河激湯湯聲徹天。

    773 《楚南偉觀樓》 宋·陳峴

    平生足跡窮遐陬,一麾更守湖湘州。
    西接懸崖五溪曲,南望渺極蒼梧愁。
    天涯牢落孰慰意,千嶂倒影三江流。
    千里脈絡茲要會,意趣端與江山投。

    774 《九鎖步虛詞·第四凌虛鎖》 宋·陳洵直

    大虛本非有,團塊何迂疏。
    一旬更五日,風乎駛軒和。
    神馭兩腋輕,絳霞理襟裾。
    四鎖度靈鑰,八表當凌虛。

    775 《休沐端居有懷希圣少卿學士》 宋·陳越

    玉甃銀床蔭碧桐,北窗珍簟水紋融。
    衣裁練布如王導,扇執蒲葵學謝公。
    瓊屑半和仙掌露,蘭苕輕泛楚臺風。
    若非冰雪神仙骨,相樂誰同一笑中。

    776 《泗源》 宋·程企

    泗源奇且怪,聲勢各喧豗。
    虎豹巖邊去,蛟龍窟里來。
    稍流煙作陣,初激雪成堆。
    派必人疏導,源應鬼鑿開。

    777 《贈姜邦杰》 宋·丁逢

    人間誰得似留侯,何但功名唾手收。
    皮里陽秋有公論,胸中涇渭不同流。
    餐梨久驗輕身訣,辟谷長懷許國憂。
    儻非暮年專一壑,豈能真伴赤松游。

    778 《峽山古調》 宋·杜曾

    濫觴岷山側,朝宗蓋自然。
    沸沸出幽竇,滔滔成巨川。
    深流疑徹地,遠勢欲浮天。
    萬石攢若斗,一流瀉如懸。

    779 《贈楊內舍景堯刲股》 宋·方逢辰

    子肉可療親,或曰不敢毀。
    不見母生兒,生死一間耳。
    此身母之身,非可認為己。
    殺身可救母,當還愛一死。
    天理通神明,寸膚直糠秕。
    茍能充此心,是即學曾子。

    780 《題寧國院十全堂》 宋·方洵武

    盧扁不世出,死生非在人。
    草木孕妙理,金玉潛至神。
    用之固有序,品制非君臣。
    世之挾術者,不啻空中塵。

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