關于非神明的詩詞(749首)

平川洶洶經南國，匹練橫托半天碧。
洪瀾巨浪之中央，忽見頹嵬太古石。
此石由來幾許時，混元一氣初開辟。
神功割破混沌胎，劃落半空隨霹靂。

姓字看侵尺五天，芳菲占斷百花鮮。
馬嵬好笑當時事，虛賺明皇幸蜀川。
金谷園中花正繁，墜樓從道感深恩。
齊奴卻是來東市，不為紅兒死更冤。

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

惟永初之有七兮，余隨子乎東征。
時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。
乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。
遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！ 明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。

辭賦精選抒情

歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。
雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。
呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。

辭賦精選紀游

間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。
愚而不明，未達其咎。
意者朕之政有所失、而行有過與？乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或費、無用之事或多與？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末、以害農者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中。
其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。

古文觀止憂民

漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。
”未至彭城，疽發背，死。
蘇子曰：“增之去，善矣。

古文觀止史論

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

田園寫景寫人

啟冊觀往載，搖懷考今情。
終古已寂寂，舉世何營營。
悟彼眾仙妙，超然含至精。
凝神契沖玄，化服凌太清。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

扁舟昔向玄潭過，聞有古劍留巖阿。
欲觀躊躇復不敢，只恐開匣踴躍翻滄波。
此時解后都城里，玉質珠輝那得比。
玄靈外護朱草莖，赤日天中涌湖水。

刺促復刺促，哀歌不成曲。
試聽征人歌一聲，切切烏烏淚相續。
吾祖卜地三山麓，世業繁華稱鼎族。
七葉盛文儒，八代承章服。

勝峰高哉摩紫青，白鹿導我登化城。
住山大士喜客至，兜羅布界繽相迎。
圓景明暉倚云立，艴如七寶莊嚴成。
一光未定一光發，中有墨像隨心生。

廼先天皇君，萬有七千祀。
迄彼大庭時，對於葛天氏。
邈計幾何年，是生余小子。
上清太極公，造道窮天髓。

山中廟堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲風吹，舉手睢盱道神語。
神仙潔清非世人，瓦盎傾醪薦麋脯。
子知神君竟何自，西方真人古王母。

頃年曾記游花谿，宗樞潭府谿之湄。
徘徊其上嘆秀爽，宜有英才瑞明時。
巖巖林公天與奇，勁氣不為金石移。
少以六義鳴上庠，游宦所至英聲馳。

二十解書劍，西游長安城。
舉頭望君門，屈指取公卿。
國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。
白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主。

贈別友誼抒懷失意豪邁