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  • 關于非知心的詩詞(1951首)

    661 《石縫泉清輕而甘滑傳聞有年矣前此數欲疏引入》 宋·蘇頌

    峨峨鳳凰山,有泉出其腋。
    初微才濫觴,漸大乃穿石。
    靈苗蔭荼槚,寶氣近金錫。
    毖彼淵源長,茲惟云霧液。

    662 《貽袁三拾遺謫作》 唐·儲光羲

    傾蓋洛之濱,依然心事親。
    龍門何以峻,曾是好詞人。
    珥筆朝文陛,含章諷紫宸。
    帝城多壯觀,被服長如春。

    663 《至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京…五十韻》 唐·劉長卿

    天上胡星孛,人間反氣橫。
    風塵生汗馬,河洛縱長鯨。
    本謂才非據,誰知禍已萌。
    食參將可待,誅錯輒為名。

    664 《至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京…五十韻》 唐·劉長卿

    天上胡星孛,人間反氣橫。
    風塵生汗馬,河洛縱長鯨。
    本謂才非據,誰知禍已萌。
    食參將可待,誅錯輒為名。

    665 《送王著作赴淮西幕府》 唐·岑參

    燕子與百勞,一西復一東。
    天空信寥廓,翔集何時同。
    知己悵難遇,良朋非易逢。
    憐君心相親,與我家又通。

    666 《弘農公以碩德偉材屈于誣枉左官…謹獻詩五十韻以畢微志》 唐·柳宗元

    知命儒為貴,時中圣所臧。
    處心齊寵辱,遇物任行藏。
    關識新安地,封傳臨晉鄉。
    挺生推豹蔚,遐步仰龍驤。

    667 《贈別崔純亮》 唐·孟郊

    食薺腸亦苦,強歌聲無歡。
    出門即有礙,誰謂天地寬。
    有礙非遐方,長安大道傍。
    小人智慮險,平地生太行。

    668 《冬行三首》 唐·盧仝

    蟲豸臘月皆在蟄,吾獨何乃勞其形。
    小大無由知天命,但怪守道不得寧。
    老母妻子一揮手,涕下便作千里行。

    669 《遣病十首》 唐·元稹

    服藥備江瘴,四年方一癘。
    豈是藥無功,伊予久留滯。
    滯留人固薄,瘴久藥難制。
    去日良已甘,歸途奈無際。

    宋詞三百首婉約樂府詠物感慨時光

    670 《江陵三夢》 唐·元稹

    平生每相夢,不省兩相知。
    況乃幽明隔,夢魂徒爾為。
    情知夢無益,非夢見何期。
    今夕亦何夕,夢君相見時。

    671 《縛戎人-達窮民之情也》 唐·白居易

    縛戎人,縛戎人,耳穿面破驅入秦。
    天子矜憐不忍殺,詔徙東南吳與越。
    黃衣小使錄姓名,領出長安乘遞行。

    672 《禽蟲十二章》 唐·白居易

    燕違戊巳鵲避歲,茲事因何羽族知。
    疑有鳳凰頒鳥歷,一時一日不參差。
    水中科斗長成蛙,林下桑蟲老作蛾。
    蛙跳蛾舞仰頭笑,焉用鹍鵬鱗羽多。

    673 《禽蟲十二章》 唐·白居易

    燕違戊巳鵲避歲,茲事因何羽族知。
    疑有鳳凰頒鳥歷,一時一日不參差。
    水中科斗長成蛙,林下桑蟲老作蛾。
    蛙跳蛾舞仰頭笑,焉用鹍鵬鱗羽多。

    674 《題法華寺五言二十韻》 唐·李紳

    花界無生地,慈宮有相天。
    化娥騰寶像,留影閟金仙。
    殿涌全身塔,池開半月泉。
    十峰排碧落,雙澗合清漣。

    675 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    676 《遣興聯句》 唐·孟郊

    我心隨月光,寫君庭中央。
    ——孟郊
    月光有時晦,我心安所忘。
    ——韓愈

    677 《奉酬于中丞使君郡齋臥病見示一首》 唐·皎然

    宿昔祖師教,了空無不可。
    枯槁未死身,理心寄行坐。
    仁公施春令,和風來澤我。
    生成一草木,大道無負荷。

    678 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    679 《野庵曲》 宋·沈瀛

    野叟最昏迷。
    嘆世間、光陰奔走如馳。
    逢這閑時。
    忽尋忖、一生里事都非。

    680 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

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