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  • 關于非死的詩詞(1410首)

    681 《贈李道士(并敘)》 宋·蘇軾

    駕部員外郎李君宗固,景祐中良吏也,守漢州。
    有道士尹可元,精練善畫,以遺火得罪,當死。
    君緩其獄,會赦,獲免,時可元年八十一,自誓且死必為李氏子以報。
    可元既死二十余年,而君子世昌之婦,夢可元入其室,生子曰得柔,小名蜀孫。

    682 《送喬仝寄賀君六首(并敘)》 宋·蘇軾

    舊聞靖長官、賀水部,皆唐末五代人,得道不死。
    章圣皇帝東封,有謁于道左者,其謁云晉水部員外郎賀亢,再拜而去,上不知也。
    已而閱謁,見之,大驚,物色求之不可得。
    天圣初,又使其弟子喻澄者詣闕進佛道像,直數千萬。

    683 《八陣磧》 宋·蘇軾

    平沙何茫茫,仿佛見石蕝。
    縱橫滿江上,歲歲沙水嚙。
    孔明死已久,誰復辨行列。
    神兵非學到,自古不留訣。

    684 《白鶴吟留鐘山覺海》 宋·蘇軾

    白鶴聲可憐,紅鶴聲可惡。
    白鶴招不來,紅鶴揮不去。
    長松受穢死,乃以紅鶴故。
    北山道人曰:吾何為而喜?

    685 《奉贈韋左丞丈二十二韻》 唐·杜甫

    紈袴不餓死,儒冠多誤身。
    丈人試靜聽,賤子請具陳。
    甫昔少年日,早充觀國賓。
    讀書破萬卷,下筆如有神。

    讀書

    686 《遣興三首》 唐·杜甫

    我今日夜憂,諸弟各異方。
    不知死與生,何況道路長。
    避寇一分散,饑寒永相望。
    豈無柴門歸?欲出畏虎狼。

    687 《秋娘詩并序》 唐·杜牧

    杜秋,金陵女也。
    年十五為李锜妾。
    后锜叛滅,籍之入宮,有寵于景陵。

    688 《洛中送冀處士東游》 唐·杜牧

    處士有儒術,走可挾車辀。
    壇宇寬帖帖,符彩高酋酋。
    不愛事耕稼,不樂干王侯。
    四十余年中,超超為浪游。

    689 《李云南征蠻詩》 唐·高適

    圣人赫斯怒,詔伐西南戎。
    肅穆廟堂上,深沉節制雄。
    遂令感激士,得建非常功。
    料死不料敵,顧恩寧顧終。

    690 《擬寒山拾得二十首》 宋·王安石

    凡夫當夢時,眼見種種色。
    此非作故有,亦非求故獲。
    不知今是夢,道我能畜積。
    貪求復守護,嘗怕水火賊。
    既覺方自悟,本空無所得。
    死生如覺夢,此理甚明白。

    691 《賈生》 宋·王安石

    漢有洛陽子,少年明是非。
    所論多感概,自信肯依違。
    死者若可作,今人誰與歸。
    應須蹈東海,不但涕沾衣。

    692 《雜詠三首》 宋·王安石

    懷王自墮馬,賈傅至死悲。
    古人事一職,豈敢茍然為。
    哭死非為生,吾心良不欺。
    滔滔聲利間,絳灌亦何知。

    693 《蝶》 宋·王安石

    翅輕於粉薄於繒,長被花牽不自勝。
    若信莊周尚非我,豈能投死為韓憑。

    694 《哭梅圣俞》 宋·王安石

    詩行於世先春秋,國風變衰始柏舟。
    文辭感激多所憂,律呂尚可諧鳴球。
    先王澤竭士已偷,紛紛作者始可羞,其聲與節急以浮。
    真人當天施再流,篤生梅公應時求。

    695 《白鶴吟示覺海元公》 宋·王安石

    白鶴聲可憐,紅鶴聲可惡。
    白鶴靜無匹,紅鶴喧無數。
    百鶴招不來,紅鶴揮不去。
    長松受穢死,乃以紅鶴故。

    696 《自訟》 宋·王安石

    孔子見南子,子路為不怡。
    欲從公山氏,勃郁見色辭。
    道如天之蒼,萬物不能緇。
    弟子尚不信,況余乏才資。

    697 《和吳沖卿鴉鳴樹石屏》 宋·王安石

    寒林昏鴉相與還,下有跂石蒼孱顏。
    曾於古圖見彷佛,已怪刀筆非人間。
    君家石屏誰為寫,古圖所傳無似者。
    鴉飛歷亂止且鳴,林葉慘慘風煙生。

    698 《董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韻和酬》 宋·王安石

    元和伐蔡何危哉,朝廷百口無一諧。
    盜傷中丞偶不死,利劍白日投天街。
    裹瘡入相議軍旅,國火一再更檀槐。
    上前慷慨語發涕,誓出按撫除睽乖。

    699 《田單》 宋·王安石

    湣王萬乘齊,走死區區燕。
    田單一即墨,掃敵如風旋。
    舞鳥怪不測,騰牛怒無前。
    飄颻樂毅去,磊砢功名傳。
    掘葬與劓降,論乃愧儒先。
    深誠可奮土,王蠋豈非賢。

    700 《重登寶公塔復用前韻二首》 宋·王安石

    空見方墳涌半霄,難將生死問參寥。
    應身東返知何國,瑞像西歸自本朝。
    遺寺有門非輦路,故池無缽但僧瓢。
    獨龍下視皆陳跡,追數齊梁亦未遙。

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