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  • 關于非死的詩詞(1410首)

    481 《秦淮斗草篇》 明·吳兆

    樂游苑內花初開,結綺樓前春早來。
    春色染山還染水,春光銜柳又銜梅。
    此時芳草萋萋長,秦淮女兒多閑想。
    閑想玉閨間,羅衣正試單。

    482 《病中作》 現代·郁達夫

    生死中年兩不堪,生非容易死非甘;
    劇憐病骨如秋鶴,猶吐青絲學晚蠶。
    一樣傷心悲命薄,幾人憤世作清談?
    何當放棹江湖去,澆水桃花共結庵。

    483 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    484 《金縷曲·我亦飄零久》 清·顧貞觀

    我亦飄零久!十年來,深恩負盡,死生師友。
    宿昔齊名非忝竊,只看杜陵窮瘦,曾不減,夜郎孱愁,薄命長辭知已別,問人生,到北凄涼否?千萬恨,為兄剖。
    兄生辛未吾丁丑,共些時,冰霜摧折,早衰薄柳。
    詞賦從今須少作,留取心魂相守。

    婉約

    485 《遇南廂園叟感賦八十韻》 清·吳偉業

    寒潮沖廢壘,火云燒赤岡。
    四月到金陵,十日行大航。
    平生游宦地,蹤跡都遺忘。
    道遇一園叟,問我來何方。

    486 《經史閣四言詩》 未知·張衡

    玄黃氤氳,混沌未死。
    道隱冥默,文郁雕跂。
    蚩蚩熙熙。
    結繩而治。

    487 《表玄師歸縉云有懷故雄阇黎成轉韻六十四句》 宋·楊億

    栝蒼古名郡,生齒三萬家。
    我昔自仙殿,捧詔臨軍牙。
    清心治期月,訟息民無嘩。
    雄公真大士,宴坐綿幾華。

    488 《玄明宮行》 明·何景明

    君不見玄明宮中滿荊棘,昔日富貴今寂寞。
    祠園復為中貴取,遺構空傳孽臣作。
    雄模壯麗臨朝廷,遠勢連袤跨城郭。
    憶昨己巳年來事,秉權自倚薰天勢。

    489 《天魔舞》 明·瞿佑

    承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。
    教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。
    天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。
    司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。

    490 《乙丑除夕追往憤五百字》 明·李夢陽

    憶昔蕤賓初,皇疾輟臨仗。
    維日白氣亙,黑風復排踢。
    俄傳天柱折,忽若慈母喪。
    帝本堯舜姿,末履轉清伉。

    491 《劈破玉》 明·明無名氏

    要分離,除非天做了地;
    要分離,除非東做了西;
    要分離,除非官做了吏。
    你要分時分不得我,我要離時離不得你;
    就死在黃泉也,做不得分離鬼。

    492 《胡藍獄》 清·尤侗

    去年殺韓信,今年醢彭越;徐常幸前死,諸公寧望活?
    丞相戮,將軍誅,觖望恣肆固有跡,坐以謀反疑有無,罪止及身或收孥。
    殺胡黨,殺藍黨,萬十萬人保無枉?文武軍民打一網。
    一斗粟,一座城,一條龍,一連鷹,革左塌何紛紛,得非此輩之冤魂!

    493 《答寄堯夫先生》 宋·韓絳

    君子志於道,出處非一端。
    伊尹負鼎俎,顏淵東瓢簞。
    斯自理適當,匪緣情所安。
    超然達者致,邈矣誰可攀。

    494 《漁家傲·四相相催生病老》 宋·可旻

    四相相催生病老。
    死魔不定朝難保。
    爭似寅昏持佛號。
    西方好。
    樹林水鳥稱三寶。
    磨滅等閑髭鬢皓。
    樂邦行計唯宜早。
    萬億國邦非遠道。
    休煩惱。
    一彈指頃能行到。

    495 《傾城誤人身寄內翰洪文》 宋·朱渙

    傾城誤人身,嗟哉難具陳。
    請君試側耳,聽妾歌其因。
    妾初未笄學新妝,肌理玉雪眉黛長。
    融恰窈裊銷金裳,態濃意遠奪目光。

    496 《除夜》 宋·潘牥

    屈指頭顱三十一,年時又見煮酴酥。
    平生自謂妄男子,未死誰甘賤丈夫。
    歡逐兒童燒竹爆,自拈禿筆寫桃符。
    梅花一笑須相領,莫道今吾非故吾。

    497 《挽文文山》 宋·鄧剡

    憶公淚懸河,九地無處瀉。
    想公騎赤龍,請命蒼梧野。
    世人醉生死,翻笑獨醒者。
    焉知千載英,精爽皎不夜。

    498 《擊壤歌》 宋·柴元彪

    擊壤歌,擊壤歌,仰觀俯察如吾何。
    西海摩月鏡,東海弄日珠。

    499 《老農吟》 宋·柴元彪

    襏襫田家翁,矍鑠須眉白。
    問渠年幾許,不記年庚甲。
    自言身世居此村,三十得兒兒復孫。
    傷哉兒孫已露電,朝昏只影空斷魂。

    500 《和周鳳隱止酒韻》 宋·柴元彪

    邃古奠堪輿,狉狉群鹿豕。
    由蒙以至需,生人飲食始。
    世值勛華初,人文日以起。
    民用非酒醴,無以供祭祀。

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