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  • 關于非昔地的詩詞(466首)

    21 《余昔自西濱得蘭數本移藝于庭亦既逾歲…遂寄情于此》 唐·溫庭筠

    寓賞本殊致,意幽非我情。
    吾常有流淺,外物無重輕。
    各言藝幽深,彼美香素莖。
    豈為賞者設,自保孤根生。

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    22 《題澹山巖》 宋·留筠

    起仰高山積有年,忽看巖窬鎖云煙。
    一塵不到非凡地,六月當知不暑天。
    昔有秦人嘗穴處,世從山谷始名傳。
    品題自古因人重,我謾邀僧煮石泉。

    23 《泊瓜洲渡》 宋·吳浩

    淮煙漠漠夕陽收,楚樹昏昏翳客舟。
    風度鐘聲來北固,帆將燈影過揚州。
    云消碧海天無際,波撼金山地欲浮。
    獨恨壯游非昔日,滿江風露夜如秋。

    24 《登定王臺》 宋·趙汝譡

    湘中十七門,層層居中央。
    經宮自何代,傅是漢定王。
    窮力致遠士,側身思咸陽。
    地褊乃后絕,炎靈久無光。

    25 《次韻唐彥猷華亭十詠其三吳王獵場》 宋·王安石

    吳王好射虎,但射不操戈。
    匹馬掠廣場,萬兵助遮羅。
    時平事非昔,此地桑麻多。
    猛獸亦已盡,牛羊在田坡。

    26 《豫章王集大成惠我,思古人,實獲我心八詩,》 宋·楊萬里

    孤嗜難眾悅,今聽非昔弦。
    美人西山秀,藏茹飲澗泉。
    雪蓑韞明月,永棹剌野船。
    寶祲耿不掩,球聲匆復珊。

    27 《秋懷》 宋·王令

    槭槭庭前樹,朝零非昔稠。
    呦呦草蟲鳴,暮急曉未休。
    耎雖無不平,豈亦有哀憂。
    胡為勞吟呻,與士傷感投。

    28 《冬前雪珠夜下早聞遠山皆白》 宋·朱翌

    夜深真可覆短氈,地僻何因致八綿。
    五嶺盛傳非昔日,一寒如此怪今年。
    固知淵客難藏寶,倒卷珠池立散天。
    日下有丹能變白,青山休恨早華顛。

    29 《襄城道中懷曼叔》 宋·韓維

    吾交作尉地,南望一淹留。
    歲月催人老,山川記子游。
    向城非昔勇,遇物更春愁。
    獨喜高陽近,嵐光逼馬頭。

    30 《應化非真分第三十二》 宋·釋印肅

    無相中為人,天鼓發音聲。
    汝等諸天人,昔為地獄身。

    31 《游保寧院練光亭同丘程凌林四君分題用業字韻》 宋·蘇頌

    寺本梁瓦棺,地臨吳建業。
    何人構虛亭,勝概壓危堞。
    巖扃豁常開,江練靜相協。
    洪濤雖震騰,迅流終妥帖。

    32 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    33 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    34 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    35 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    36 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    37 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 唐·駱賓王

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。
    昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。
    洎乎晚節,穢亂春宮。
    潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。

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    38 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    39 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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