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  • 關于非無樂的詩詞(1186首)

    181 《安樂窩中自訟吟》 宋·邵雍

    不向紅塵浪著鞭,唯求寡過尚無緣。
    虛更蘧瑗知非日,謬歷宣尼讀易年。
    發到白時難受彩,心歸通后更何言。
    至陽之氣方為玉,猶恐鑽磨未甚堅。

    182 《和劉待制》 宋·李彌遜

    宦游蹤跡信輿臺,白首知非愧魯開。
    詩卷云煙舒復卷,吏行鳧鶩去還來。
    雨多風伯漫不省,春半花神小有才。
    誰為癡兒無樂事,眼中秀句絕纖埃。

    183 《題子陽監丞見一庵》 宋·李彌遜

    云間幽好許誰參,十畝林園擁舍南。
    隱幾獻花真不二,舉杯邀月但成三。
    著鞭有路非吾樂,彈鋏無求只自甘。
    吾亦營巢老深竹,肯分華榜共名庵。

    184 《中秋無月呈審知》 宋·趙蕃

    前年中秋月,痁鬼方見虐。
    徹曙不得眠,搘爐親煮藥。
    子時過橋來,勞我非赴約。
    評詩雜精粗,有味勝大嚼。

    185 《釣魚》 宋·蘇泂

    白頭波上白頭翁,竹葉杯邊竹葉叢。
    烹雁罪因應雁得,非魚樂語詎魚同。
    醉醒未覺乾坤異,起滅懸知水鏡空。
    嚴子向來無世念,謝郎今日有家風。

    186 《三山放翁先生生朝以筇竹杖為壽一首》 宋·蘇泂

    信手公侯八十年,言歸山澤更臞仙。
    聲名固自蓋天下,耆老所當留日邊。
    滿腹詩書真我有,一門簪笏自家傳。
    持來筇杖非無意,竊比東坡壽樂全。

    187 《奪錦標 君卿宣慰來別,索鄙作贐行,賦樂府》 元·王惲

    歌之,六朝老樹不無動色也六郡雄藩,會稽旁帶,雨浙風煙如昔。
    碧草莫傷春浦,冠蓋東南,幾多行客。
    正新亭父老,望云霓、苦思休息。
    道朝家、雨露同春,問甚江南江北。

    188 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    189 《閻才元因程伯珍來寄近詩一軸不能盡和用師淮》 宋·晁公溯

    我思買蜀山,附田小崢嶸。
    家本冰氏子,室無孔方兄。
    為郡非其樂,強顏聊此行。
    四夷幸兵休,萬邦喜時平。

    190 《寄題黃子京貧樂齋》 宋·陳文蔚

    羞逐紛紛世所趨,東溪風月未嘗孤。
    閉六蒿藋從渠長,堆案簡編聊自娛,機括要須明活法,簞瓢非但守枯株。
    不觀點也風雩意,灑落臉中一累無。

    191 《送汪以南教授》 宋·方回

    郡文學掾未宜卑,四七元勛所愿為。
    歸興忽如憶鱸膾,閒心肯復戀皋比。
    鄭虔粱肉非無分,薛令桑榆竟自奇。
    想見田園有余樂,時能寄我和陶詩。

    192 《初夏侍長上郊行分韻得偕字》 宋·楊時

    講習豈無樂,鑽磨未有涯。
    書非貴口誦,學必到心齋。
    酒可陶吾性,詩堪述所懷。
    誰言曾點志,吾得與之偕。

    193 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    194 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    195 《醉翁亭記》 宋·歐陽修

    環滁皆山也。
    其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
    峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

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    196 《瑞鶴仙·環滁皆山也》 宋·黃庭堅

    環滁皆山也。
    望蔚然深秀,瑯琊山也。
    山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。
    翁之樂也。

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    197 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    198 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    199 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    200 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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