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  • 關于非所長的詩詞(1057首)

    501 《日食罪言》 宋·姚勉

    皇帝十四載,新元紀嘉熙。
    仲冬戊寅朔,午漏方中時。
    朔風震丘壑,猛籟號枯枝。
    黯如商雪天,四野昏垂垂。

    502 《漢中行》 宋·杜范

    思昔漢中殆,羯奴自荒逖。
    驅侵警邊陲,腥臊污華國。
    官守蒙胡塵,宮廟入胡域。
    奸回執國命,地土輕棄擲。

    503 《四明山記游八十韻》 宋·孫應時

    平生抱遐尚,撫劍遠行游。
    跡謝聲利牽,心與巖壑謀。
    東征泛滄海,南驚逾丹丘。
    西登峨峨嘯,北望關隴愁。

    504 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    505 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    506 《送虛白上人序》 明·高啟

    余始不欲與佛者游,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:“使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。
    ”余于是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與游者。
    去年春,余客居城西,讀書之暇,因往云巖諸峰間,求所謂可與游者,而得虛白上人焉。
    虛白形癯而神清,居眾中不妄言笑。

    送別序文

    507 《齒落》 明·吳儼

    我年六十一,已落第三齒。
    若更活數年,所存知有幾。
    剛風著唇吻,利與劍戟比。
    豈待入腹中,而后疾病起。

    508 《聞鴞》 宋·王禹偁

    元精育萬匯,羽族何茫茫。
    為怪有鴟鴞,為瑞稱鳳皇。
    鳳皇不時出,未識五色章。
    吾生在鄒魯,風土殊遠方。

    509 《奉和象之夜飲之什》 宋·韓維

    淫陰泄為雨,十日瀉不停。
    蓬蒿長四壁,濁潦流縱橫。
    嗷嗷鶴群游,閣閣蛙亂鳴。
    端居積幽抱,沈郁久未平。

    510 《月下大醉星侄作墨索書迅筆題為醉矣行》 宋·方岳

    吾醉矣,吾醉矣,醉語雖強難舉似。
    何年開辟有乾坤,日月左旋如磨螘。

    511 《自是妾之罪》 宋·曾豐

    妾生昭君村,國色少所逮。
    固羞著紅紫,亦懶傅粉黛。
    少時姆教嚴,稍稍攻組繪。
    針機參太玄,線道得三昧。

    512 《遣興五首》 唐·杜甫

    蟄龍三冬臥,老鶴萬里心。
    昔時賢俊人,未遇猶視今。
    嵇康不得死,孔明有知音。
    又如壟底松,用舍在所尋。

    513 《留別舍弟》 唐·王建

    孤賤相長育,未曾為遠游。
    誰不重歡愛,晨昏闕珍羞。
    出門念衣單,草木當窮秋。
    非疾有憂嘆,實為人子尤。

    古文觀止山水游記詠物抒懷

    514 《吊盧殷》 唐·孟郊

    詩人多清峭,餓死抱空山。
    白云既無主,飛出意等閑。
    久病床席尸,護喪童仆孱。
    故書窮鼠嚙,狼藉一室間。

    515 《代曲江老人百韻(年十六時作)》 唐·元稹

    何事花前泣,曾逢舊日春。
    先皇初在鎬,賤子正游秦。
    撥亂干戈后,經文禮樂辰。
    徽章懸象魏,貔虎畫騏驎。

    516 《和答詩十首·和大觜烏》 唐·白居易

    烏者種有二,名同性不同。
    觜小者慈孝,觜大者貪庸。
    觜大命又長,生來十馀冬。
    物老顏色變,頭毛白茸茸。

    看花諷刺

    517 《詠歐陽行周事》 唐·孟簡

    有客西北逐,驅馬次太原。
    太原有佳人,神艷照行云。
    座上轉橫波,流光注夫君。
    夫君意蕩漾,即日相交歡。

    518 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    519 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    520 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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