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  • 關于非我意的詩詞(1216首)

    161 《蘇幕遮 贈京兆王小六郎》 元·王哲

    這仁人,忒伶俐。
    問我修行,便出非常意。
    怎奈時間家事累。
    更有一般,妻子應難棄。
    勸明公,休出離。
    日*名香,謹把三光貴。
    萬事心懷方便起。
    歲舉時臻,也到云霞里。

    162 《蘇幕遮 懷寧伯功惠鞋》 元·馬鈺

    清叟冠,伯功履。
    見惠山侗,別有非常意。
    使我頂天并立地。
    俯仰觀瞻,無怍兼無愧。
    得斯因,無限喜。
    出戶迎賓,何患殊無禮。
    更向就中搜奧旨。
    上下沖和,得赴青霄里。

    163 《古意(二十首)》 明·袁凱

    文皇好直言,容受無留停。
    鄭公在當時,頗得諫諍名。
    □稱田舍翁,千載傷我情。
    嬰鱗固為難,回天亦非輕。
    先人有薄田,歸與長沮耕。
    ¤

    164 《次韻范有交秀才投贈二首》 宋·項安世

    頭顱看即已如斯,狡獪何能尚昔時。
    物自有情非我也,筆因隨意偶書之。
    不知風壑焉由籟,但見春林忽自枝。
    老去詩名多減盡,詠沂門戶欲寬窺。

    165 《夢中賦秋望》 宋·王铚

    閣小寒宜遠,林荒晚帶風。
    遙山秋色外,獨樹雨聲中。
    念起三生異,心傷萬境同。
    此邦非我圣,隨意作流通。

    166 《挽宋巖老參議》 宋·陳傅良

    少小修藏近市朝,亦非著意混漁樵。
    不為御寇猶爭席,好說淵明更折腰。
    一飯重違凡子約,千金終卻故人招。
    送車幾兩交相唁,我獨難忘最久要。

    167 《次韻張子儀郎中》 宋·張镃

    南湖葵柳岸,綠多紫紅稀。
    有客送詩來,適與葵柳宜。
    得處洞真蘊,非我其為誰。
    坐觀行亦看,意會神蕩怡。
    憫彼世上人,紛紛方外茲。

    168 《王世賞席上題林良鷹熊圖》 明·李東陽

    坡陁連延出林麓,孤鷹盤拏熊蹜伏。
    金眸耀日開蒼煙,健尾捎風起平陸。
    由來異物乃同性,意氣飛揚兩撐矗。
    山跑野掠紛路歧,何事相逢輒相肉。

    169 《七十翁吟五言古體十首》 宋·方回

    晦庵感興詩,本非得意作。
    近人輒效尤,以詩言理學。
    志南寫柳吹,曼卿詠禽樂。
    我翁盛稱之,豈不物象托。

    170 《三月初五日孟君復王元俞治中十人同會分韻得》 宋·方回

    春光九十日,半為風雨欺。
    人生一百年,懷抱無好時。
    茲辰復何辰,晴煙霏柳絲。
    佳友可我意,閒愁忽如遺。

    171 《前十三章未見營創之意因成古風》 宋·郭印

    紛紛世間法,失得隨所寓。
    有心不吾來,無以不吾拒。
    敝帚貴千金,窮閻封萬戶。
    或理先默定,疇能測其故。

    172 《自堂詩為張億作》 宋·郭印

    大道絕群倫,古今無匹配。
    張子涉其源,超然意冥會。
    宴坐一堂空,乾坤皆破碎。
    八荒自神游,萬法非我對。

    173 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

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    174 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    175 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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    176 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    177 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    178 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    179 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    180 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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