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  • 關于非往者的詩詞(414首)

    41 《送彭開府往云中覲使君兄》 唐·盧綸

    一門三代貴,非是主恩偏。
    破虜山銘在,承家劍藝全。
    奪旗貂帳側,射虎雪林前。
    雁塞逢兄弟,云州發管弦。
    凍河光帶日,枯草凈無煙。
    儒者曾修武,因貽上將篇。

    42 《送彭開府往云中覲使君兄》 唐·盧綸

    一門三代貴,非是主恩偏。
    破虜山銘在,承家劍藝全。
    奪旗貂帳側,射虎雪林前。
    雁塞逢兄弟,云州發管弦。
    凍河光帶日,枯草凈無煙。
    儒者曾修武,因貽上將篇。

    43 《峽山古調》 宋·杜曾

    濫觴岷山側,朝宗蓋自然。
    沸沸出幽竇,滔滔成巨川。
    深流疑徹地,遠勢欲浮天。
    萬石攢若斗,一流瀉如懸。

    44 《靈谿賦雙流郭信可隱居》 宋·何耕

    幽居定何如,頗恨未見之。
    主人向我言,喜色融雙眉。
    修篁流翠陰,寒溪漾清漪。
    領略非一狀,幽妍發馀姿。

    45 《招子高二十二韻兼簡常甫世弼》 宋·黃庭堅

    我行向厭次,夏扇日在搖。
    甘瓜未除壟,高柳尚鳴蜩。
    駕言聊攝歸,飛霜曉封條。
    負薪泣裘褐,公子御狐貂。

    46 《曲尺山云居寺》 宋·王灼

    循溪上坡坨,溪亦因山曲。
    行盡高深處,招提隱山腹。
    往者灰燼馀,白塔但孤矗。
    十年鬧斤斧,有此千間屋。

    47 《呈郭峽州二首》 宋·趙蕃

    往者枉書并賜詩,藹然高義見乎詞。
    襄陽耆舊今余幾,海內風流更屬誰。
    早日有懷期見止,秋風于此得來思。
    顧雖愿被林宗識,卻恐人非詎辱知。

    48 《舟中讀子進昆仲西游集有懷其人作詩寄之并示》 宋·趙蕃

    君是三株樹,子非兩玉人。
    水南留步武,竹隱記風神。
    往者兄同弟,今焉越與秦。
    細哦詩語妙,如款笑談真。

    49 《深出贅歸省再往婦氏家》 宋·陳著

    父子恩愛重,人生別離苦。
    惟汝善事我,我亦深愛汝。
    我年今七十,又有多病母。
    出贅非汝心,事有難直取。

    50 《懷浙中兄弟》 宋·晁公溯

    昔游楚澤窺衡湘,飄然欲返川無梁。
    途窮問津西入蜀,十年一過如風狂。
    欲知滯留視草木,來時尺許今人長。
    石龜尚有懷海心,茍非達者寧無情。

    51 《望南山別峰見樹間煙出知有隱者》 宋·方回

    南山有別峰,石樹相因依。
    茲晨偶流目,遙見青煙微。
    未知此林下,誰家掩荊扉。
    我亦欲一往,結茅紉槲衣。

    52 《示行者》 宋·釋印肅

    絕頂無人處,融會亦非難。
    獨步依無住,圓心豈往還。
    深深妙在無言說,莫教閑指動風幡。
    大事徹頭須進步,白云千里故鄉關。

    53 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    54 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    55 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    56 《醉翁亭記》 宋·歐陽修

    環滁皆山也。
    其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
    峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

    辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

    57 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    58 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    59 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    60 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

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