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  • 關于非常人的詩詞(1235首)

    481 《南歸》 唐·張籍

    促促念道路,四支不常寧。
    行車未及家,天外非盡程。
    骨肉待我歡,鄉里望我榮。
    豈知東與西,憔悴竟無成。

    482 《觀放魚歌》 唐·盧仝

    常州賢刺史,從諫議大夫除。
    天地好生物,刺史性與天地俱。
    見山客,狎魚鳥。

    483 《游悟真寺詩(一百三十韻)》 唐·白居易

    元和九年秋,八月月上弦。
    我游悟真寺,寺在王順山。
    去山四五里,先聞水潺湲。
    自茲舍車馬,始涉藍溪灣。

    484 《偶作二首》 唐·白居易

    擾擾貪生人,幾何不夭閼。
    遑遑愛名人,幾何能貴達。
    伊余信多幸,拖紫垂白發。
    身為三品官,年已五十八。

    485 《偶作五首》 唐·貫休

    誰信心火多,多能焚大國。
    誰信鬢上絲,莖莖出蠶腹。
    嘗聞養蠶婦,未曉上桑樹。
    下樹畏蠶饑,兒啼亦不顧。

    閨怨

    486 《木蘭花慢(和舊詞韻)》 宋·曹冠

    念行藏在道,仕宦豈為謀身。
    自謗起營蠅,東山高臥,北海開尊。
    榮枯置之度外,得饒人處,謾也饒人。
    須信吾躬道義,巍然良貴中存。

    寫景月夜寫人抒情傷懷

    487 《賀新郎(用前韻再賦)》 宋·辛棄疾

    肘后俄生柳。
    嘆人生、不如意事,十常八九。
    右手淋浪才有用,閑卻持螯左手。
    謾贏得、傷今感舊。

    488 《西江月(十一月初六日夜偶成)》 宋·韓淲

    日日山迷水癖,年年書惱詩癡。
    尋思那里要他知。
    試比古人猶未。
    往往眼甜口苦,常常心是身非。
    如何則甚破他疑。
    只學今人足矣。

    489 《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽

    魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
    遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
    意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。

    敘事建筑贊美

    490 《賦玩珠巖》 宋·任續

    山林自空闃,游人事幽討。
    岫{左山右晃}與云關。
    來跡可堪掃。
    艮維矗孤峰,玉簪倚天杪。

    491 《玄明宮行》 明·韓邦靖

    長安送客城東道,柳葉楊花春正早。
    玄明宮前下馬時,一片煙光長萋草。
    宮中道士邀我入,素果清茶日未昃。
    白河東下楚城西,指點湖山三嘆息。

    492 《次栗夫韻答一夔招飲》 明·王弼

    聞君東籬把寒菊,對酒高歌霜滿屋。
    尋常閉門嗔索詩,此時下筆皆神速。
    想為悲秋發豪興,十斗九空驚侍仆。
    不然浩蕩凌云句,豈是枯腸泥睟粥。

    493 《禽蟲十二章》 唐·白居易

    燕違戊己鵲避歲,茲事因何羽族知?
    疑有鳳王頒鳥歷,一時一日不參差。
    [不知其然也。
    燕銜泥常避戊己日,鵲巢口常避太

    494 《無題?此為白居易詩?》 宋·蘇軾

    引手攀紅櫻,紅櫻落如線。
    仰首看紅日,紅日走如箭。
    年光與時景,頃刻互衰變。
    何當血肉身,安得常強健。

    495 《次韻正輔同游白水山》 宋·蘇軾

    只知楚越為天涯,不知肝膽非一家。
    此身如線自縈繞,左旋右轉隨繅車。
    誤拋山林入朝市,平地咫尺千褒斜。
    欲従稚川隱羅浮,先與靈運開永嘉。

    496 《福昌書事言懷一百韻上運判唐通直》 宋·張耒

    戰國韓余壤,王畿漢舊京。
    南圍山峙秀,東泛洛浮清。
    女幾荒遺廟,宜陽認故城。
    千秋迷佩玦,百戰有榛荊。

    497 《漫尉》 宋·黃庭堅

    豫章黃魯直,既拙又狂癡。
    往在江湖南,漁樵乃其師。
    腰斧入白云,揮車棹清溪。
    虎豹不亂行,鷗鳥相與嬉。

    498 《答朱寀捕蝗詩》 宋·歐陽修

    捕蝗之術世所非,欲究此語興於誰。
    或云豐兇歲有數,天孽未可人力支。
    或言蝗多不易捕,驅民入野踐其畦。
    因之奸吏恣貪擾,戶到頭歛無一遺。

    499 《答圣俞白鸚鵡雜言》 宋·歐陽修

    憶昨滁山之人贈我玉兔子,粵明年春玉兔死。
    日陽晝出月夜明,世言兔子望月生。
    謂此瑩然而白者,譬夫水之為雪而為冰,皆得一陰凝結之純精。

    500 《獲麟贈姚辟先輩》 宋·歐陽修

    世已無孔子,獲麟意誰知。
    我嘗為之說,聞者未免非。
    而子獨曰然,有如塤應篪。
    惟麟不為瑞,其意乃可推。

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