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  • 關于非少年的詩詞(1059首)

    21 《送馬伯享西省朗中》 宋·陸文圭

    驚吾學間非少年,羨君功業當壯年。
    曾聞難聲共起舞,老我輪君獨著鞭。
    胸寒枯柳不堪折,欲別未別心茫然。
    半寒黑風虎方嘯,江湖白浪龍正眠。
    洪都西統數千里,俊乂我知足驅使。
    好將舊榻拂齋埃,佳客可能無孺子。

    22 《邯鄲俠少年》 唐·鄭鏦

    夜渡濁河津,衣中劍滿身。
    兵符劫晉鄙,匕首刺秦人。
    執事非無膽,高堂念有親。
    昨緣秦苦趙,來往大梁頻。

    23 《玉泉庵》 宋·江公著

    風暖客衣輕,山行眼乍明。
    非少年事,泉作舊時聲。
    草屨春游倦,茶甌午睡清。
    不教身自在,城郭莫煙生。

    24 《秣陵館夜對張山人》 明·張正蒙

    秋風山館夕,一榻近燈前。
    共話忽深夜,相看非少年
    斗垂天末樹,磷出雨余田。
    亦有茅檐下,飯牛人未眠。

    25 《送高適(一作道非)弟耽歸臨淮作》 唐·王維

    (冊4卷125頁1243c)
    〔坐上作〕
    少年客淮泗。
    落魂居下邳。

    26 《予求守江陰未得酬昌叔憶陰見及之作》 宋·王安石

    黃田港北水如天,萬里風檣看賈船。
    海外珠犀常入市,人間魚蟹不論錢。
    高亭笑語如昨日,末路塵沙非少年
    強乞一官終未得,只君同病肯相憐。

    27 《即事示子遹》 宋·陸游

    四十已悲非少年,耄期何事每歡然?游山夜雨眠僧院,沽酒秋風上釣船。
    諸友詩章來亹亹,小兒筆勢亦翩翩。
    眼邊不是常蕭索,終憶巢居訪老仙。

    28 《十一日》 宋·趙蕃

    老去讀書非少年,故憐觳觫尚加鞭。
    看竹偶然閒半日,歸來還愧腹便便。

    29 《方壺自詠》 宋·汪莘

    事體向晚境,情懷非少年
    平生不得地,至死亦由天。
    坐背暑彌勝,行膺寒愈堅。
    愿言過去苦,莫與后來賢。

    30 《和張大著顛字韻二首》 宋·魏了翁

    倀倀趨局曉衣顛,妙語飛來墨已鮮。
    太一藜然分夜隙,蓬萊海闊接風船。
    臨邛詞客雖末至,淮海簽書非少年
    獨抱區區無我察,聯篇重拜玉人憐。

    31 《鄭宗仁會宿山中》 宋·林景熙

    挑燈懷舊夢,移席近春泉。
    共話忽深夜,相看非少年
    斗徒工末樹,粦出雨余田。
    亦有茅檐下,飯牛人未眠。

    32 《林霽山架閣同宿同中》 宋·黃庚

    秋風山館客,移席近燈前。
    共語忽深夜,相看非少年
    斗垂天末樹,鱗出雨余天。
    亦有茅檐下,飯牛人未眠。

    33 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    34 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    35 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    36 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

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    37 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

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    38 《奉贈韋左丞丈二十二韻》 唐·杜甫

    紈袴不餓死,儒冠多誤身。
    丈人試靜聽,賤子請具陳。
    甫昔少年日,早充觀國賓。
    讀書破萬卷,下筆如有神。

    讀書

    39 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    40 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

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