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  • 關于非妄的詩詞(299首)

    281 《因仰山氣毬頌》 宋·釋重顯

    四大假合非虛妄,儱儱侗侗為二相。
    東西南北不相知,留與衲僧作榜樣。

    282 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    已著槽廠,將錯就錯,騎卻圣僧,不妨快樂。
    龍象蹴蹋,非驢所作。
    堪笑諸方,妄生穿鑒。
    休穿鑒,禪麟只有一只角。

    283 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    即心即佛莫妄求,非心非佛休別討。
    紅爐焰上雪華飛,一點清涼除熱惱。

    284 《廖知縣請贊》 宋·釋宗杲

    我贊我真,孰能委悉。
    火風煗動,地水堅濕。
    俱屬現量,擬心則失。
    就而明之,是妄非實。
    背而捐之,土木瓦石。
    吾說是言,如箭射的。
    離此別求,幻惑無識。

    285 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    286 《和本禪人求贊》 宋·釋宗杲

    真兮妄兮兩孤,作對待兮偏枯。
    水凌虛而風靜兮月非無,即妄即真兮毒藥與醍醐。
    到此夜班人識得渠。
    贊上頭,要作叢林佳話。

    287 《頌古六首》 宋·釋宗杲

    即心即佛莫妄求,非心非佛休別討。
    紅爐焰上雪花飛,一點清涼除熱惱。

    288 《次韻袁伯長寄贈之作》 宋·舒岳祥

    維時十月閏。
    收獲已登場。
    朋舊喜我至,殷勤置壺觴。
    問我何方來,憂墨見清揚。

    289 《緣識》 宋·宋太宗

    鼻聞心所著,香臭不同根。
    窮究緣中識,非干妄想門。

    290 《緣識》 宋·宋太宗

    天心即是道,佛心即是佛。
    人生有善緣,修行豈廢力。
    悟來瞬息間,曖昧藏五賊。
    非干智慧中,虛妄不可得。
    小乘尚執迷,大乘堪法則。
    經教有明文,守白便知黑。

    291 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    292 《緣識》 宋·宋太宗

    修心慕道入玄機,方便門停次第依。
    種性莫教拘執定,因緣去住不相違。
    離他少欲陰功積,淡薄深來絕是非。
    浮世利名常逢遣,真空妄想一時歸。

    293 《緣識》 宋·宋太宗

    圣人棄智妄中尋,質實先明樸在心。
    坦蕩玄門常不達,那非那是秘源深。

    294 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神水華池妙更精,非鉛非汞妄干名。
    河車本是延齡藥,戊子從教配類成。
    朱雀坎蛇安在后,青龍白虎免交爭。
    若使真金全二八,何憂住世不長生。

    295 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    296 《寄題鄧成這粟庵》 宋·王洋

    一粟本非慳,縱橫透入關。
    要知千種解,不離一塵間。
    透徹通真境,拘留即妄攀。
    須彌聊比喻,未是最高山。

    297 《次韻王待制讀東坡詩兼述韓歐之美一首》 宋·喻良能

    文章端與時高下,列國有風周有雅。
    建安氣質混不傷,齊梁紛紛堪斗量。
    先唐詩人子韓子,落筆洗空千古士。
    篇章杼軸自己出,正派猶能傳六一。

    298 《題丫頭巖》 宋·曾豐

    婀娜江南大小姑,大姑從兒小從夫。
    丫頭如許尚從母,學綰云鬟撩月梳。
    諺謂女生俱外向,丫頭非有難婚相。
    來婿曰贅嫁曰歸,固不敢請豈無望。

    299 《晚春告游人》 宋·曾豐

    春初弄色取知音,旁午尊前獻孔壬。
    紫守不堅紅更怯,風來無度雨仍侵。
    鶯狂猶妄起羞口,蝶老未知求放心。
    解道不如歸去語,得非知禮識機禽。

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