關于非失所的詩詞(461首)

仙人東方生，浩蕩弄云海。
沛然乘天游，獨往失所在。
魏侯繼大名，本家聊攝城。
卷舒入元化，跡與古賢并。

茲樓非我有，久居如主人。
雖無往來客，青山當佳賓。
君看樓下路，三尺軟紅塵。
失腳踏此塵，汩沒多終身。

野性好書畫，無力能自致。
每遇高趣人，常許出以視。
邵侯多奇玩，留我特開笥。
首觀阮與杜，驢上瞑目醉。

丙申二月七，是夕月離畢。
春云忽霮{上雨下對}，春兩復蒙密。
綿綿殆三旬，不見天上日。
謫官在淮甸，幽抱常郁郁。

土有失所偶，難甘蓬蓽微。
拔劍出東門，感憤不顧歸。
賢哉彼嘉匹，逐逐牽其衣。
愿同此{檀木換饣}粥，節義安得違。
況今謂清世，不可復為非。

少年食糠核，吐去愿一官。
躬耕遇斂獲，不知以為歡。
謂言一飛翔，要勝終屈蟠。
朝廷未遑入，江海失所安。

山嵯峨，江洶涌，舟疾如飛得無恐。
忽來何處有竹編，勢與江山欲爭勇。
回思往日曾倡酬，我詩島嶼縈微流。
鶴鳧長短天所付，追隨恐失邯鄲步。

紛紛天下事，翻覆良難期。
不知窈冥中，主張者云誰。
工拙判兩涂，人謀豈容施。
得非欲平治，機緘遂潛移。

人生重離別，況此雙鬢蓬。
亭柳非故色，昨夜吹霜風。
臨分復攜手，野色猶蒙蒙。
愁深轉無語，寫入潺湲中。
一水分兩支，來共高高峰。
出山暫相失，到海終相逢。

夜閒得安寢，方期萬事休。
那知清夢中。
蟻穴有勝游。
朝把南柯麾，暮獵龜山頭。

梅雨翳江浦，我來初識君。
俯仰寒暑移，幾親芝蘭群。
芝蘭本何心，悠然蕩清芬。
不妨識度高，解使靜躁分。

十年抓牙官，百世傅風流。
每思先賢范，爛漫涕不收。
爭奪世界中，蕭灑自十洲。
辛使東洲望，翹材錯薪槱。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷