關于非吾貧的詩詞(241首)

側身入窮閻，跼影守環堵。
日高齒未嚼，風勁骭猶露。
胡為迫凍餓，此道吾所素。
出每駕雞棲，歸仍伏龍具。

鐘陵距池陽，相望千里內。
江神欺我貧，屢作風雨礙。
欲投皖公宿，三日逢一噫。
孤篷面空山，朝食淡無菜。

三界人家多鮮福，一時蠶麥得難兼。
鋤耰已愧非吾力，湯火尤驚取不廉。
貴客爭夸火浣布，貧家粗有水精鹽。
薄衫冷面消長夏，捫腹當知百不堪。

鍾陵距池陽，相望千里內。
江神欺我貧，屢作風雨礙。
欲投皖公宿，三日逢一噫。
孤篷面空山，朝食淡無菜。

吾聞古志人，往往感時節。
所悲非賤貧，要在奮功烈。
子今才且少，方以藝自拔。
譬如適萬里，所利輪與轄。
翻然反虛無，乃與所事別。
愿持君子嘆，勉蹈古人轍。

誰容豺虎漏讒人，又遣花封食貧。
漸老可無詩過日，連年唯有悶償春。
奔波塵土非吾事，流浪江湖合此身。
且信濁醪存妙理，一杯萬慮付洪鈞。

北山結齋處，爽塏非囂沙。
開軒尋丈間，四座情誾誾。
君無挾長態，我亦忘等倫。
終朝究道藝，得趣何其真。

詭遇非吾事，支離笑我身。
文章寧可拙，仕宦豈宜貧。
鄉故多新鬼，年荒少佚民。
休嗟華黍廢，陽谷易回春。

杜門無俗交，塵事任浩浩。
空齋學佛外，六經恣論討。
仁義志不移，貧病誰相惱。
天命唯我樂，百神非吾禱。

高山與流水，妙趣歸之琴。
吾愧學未成，菲嘆無知音。
但向胸中會，毋勞指下尋。
種菊或可茹，得酒聊復斟。
窮達非所期，動靜一以欽。
發為琴之聲，邈矣天地心。

道在行藏自古艱，為貧偶出未能還。
一從舉手遮西日，已恐移文在北山。
身入微官韁鎖里，心慚大隱市朝間。
浮云富貴非吾事，便有功名亦等閑。

鳳棲塘上路，春草思悠悠。
綠樹雙黃鳥，青山一白頭。
詩書自有厄，盜賊本非仇。
天道知難問，吾貧不肯憂。

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？不容然后見君子。

古文觀止感恩書信

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事