關于非力能的詩詞(504首)

瓠肥不必緣糠覈，倒床鼾睡掀四壁。
飯山詩好自應瘦，騎省賦成發先白。
公子翩翩鐘鼎家，宜有騷人歌錦瑟。
數從癯儒弄文字，會令二豎喜投隙。

士有當世志，誰肯專詩名。
自古巧文字，與道關廢興。
傾座聽君語，雄辨窮粗精。
目中無全牛，肯綮技未經。

我有一雙眼，光可照明燭。
我有一寸腸，時復潄醽醁。
我有兩垂鬢，與君相映綠。
我有一雙腳，比君非不足。

楊賜岳所挺，嚴武金天晶。
二子為時出，雇我非炳靈。
維岳鎮四方，氣秀天骨青。
巀嶭立千仞，力能產公卿。

少年負豪氣，乃心在有為。
天下非我能，胡為久棲棲。
圣賢即在上，治具皆設施。
一廛為天氓，豈不樂在茲。

歲去如奔馬，殘日十有三。
侄為當嫁女，甥是未婚男。
叢然猥俗并，殊非力所堪。
嗟予本支離，塵事素不能。

蘭荃古所貴，梅乃晚見稱。
盛衰各有時，類非人力能。

士生學六經，是為圣人徒。
處當師顏原，出當致唐虞。
斯文陣堂堂，臨敵獨援枹。
異端滿天下，一掃可使無。
乃知立事功，先要定規模。
彼雖力移山，安能奪匹夫！

海南海北夢不到，會合乃非人力能。
地褊未堪長袖舞，夜寒空對短檠燈。
相看鬢發時窺鏡，曾共詩書更曲肱。
作個生涯終未是，故山松長到天藤。

一夫肆力能排闥，萬旅無謀謾仰關。
成敗是非今有底，忍將鞭樸作威顏。

杜門無俗交，塵事任浩浩。
空齋學佛外，六經恣論討。
仁義志不移，貧病誰相惱。
天命唯我樂，百神非吾禱。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

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上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。
或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。
”固也。
此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。

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