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  • 關于非元的詩詞(1523首)

    641 《滿江紅(壽章殿院)》 宋·曾寓軒

    細數班行,阿誰是、調元手段。
    君不見、當涂往歲,饑民流散。
    天幸立庵來歇焉,留心濟糶無遺算。
    未須臾、千里復安居,無愁歡。

    642 《蝶戀花》 宋·楊澤民

    初過元宵三五后。
    曲檻依依,終日搖金牖。
    瘦損舞腰非為酒。
    長條聊贈垂鞭手。
    幾葉小梅春已透。
    信是風流,占盡人間秀。
    走馬章臺還舉首。
    可人標韻強如舊。

    643 《謁金門(花品)》 宋·朱子厚

    娟娟二入清明了。
    猶說淮陽早。
    錢歐陸譜偏花光。
    紅到壽陽、也不說淮陽。
    此花地望元非薄。
    回首傷流落。
    洛陽閑歲斷春風。
    怎不當時道是、洛陽紅。

    春游西湖惜春

    644 《賀新郎(及第作)》 宋·姚勉

    嘗不喜舊詞所謂‘宴罷瓊林,醉游花市,此時方顯男兒志。
    ’以為男兒之志,豈止在醉游花市而已哉,此說殊未然也,必志於致君澤民而後可,嘗欲作數語易之而未暇。
    癸丑叨忝誤恩,方圓前話,以為他日魁天下者之勸,非敢自炫也。
    夫以天子之所親擢,蒼生之所屬望,當如之何而後可以無負之哉。

    645 《沁園春(壽張府判夫人)》 宋·姚勉

    梅笑東風,只兩日間,又新歲華。
    有玉龜阿母,獻三蟠實,蕊宮仙子,飛七香車。
    春滿蝦簾,雪晴鴛瓦,窗戶非煙籠翠紗。
    萱堂上,看衣翻戲采,觴捧流霞。

    646 《滿江紅》 宋·莫起炎

    法在先天,玄妙處、無言可說。
    其要在、守乎是正,靈臺瑩徹。
    太極神居黃谷內,先天炁在玄關穴。
    寂然不動感而通,憑剛烈。

    647 《沁園春(代壽宗室)》 宋·翁溪園

    記得花筵,巧夕星河,初度女牛。
    更四雙蓂莢,十分桂魄,中元佳致,妝點初秋。
    藹藹非煙,濛濛如霧,錦水郁蔥佳氣浮。
    人人道,是王孫帝胄,今日東朝。

    宋詞三百首婉約詠物梅花抒情

    648 《賀新郎(賀李簿生孫)》 宋·伍梅城

    甲子頭春雨。
    知老天、凈洗荊揚,十年煙霧。
    夜半墮中星一顆,飛下五云深處。
    帝親敕六丁呵護。

    649 《沁園春(贈談命許丈)》 宋·任翔龍

    客有問余,號曰當水,逸民者誰。
    是胸羅星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天機。
    百十日前,再三地說,端的秋來攀桂枝。
    那時節,果鰲頭高跨,鶚首橫飛。

    秋天抒懷友情組詩

    650 《涌金亭示同游諸君》 金朝·元好問

    太行元氣老不死,上與左界分山河。
    有如巨鰲昂頭西入海,突兀已過余坡陀。
    我從汾晉來,山之面目腹背皆經過。
    濟源盤谷非不佳,煙景獨覺蘇門多。

    秋天勵志感慨人生

    651 《雁兒落兼得勝令》 元·張養浩

    往常時為功名惹是非,如今對山水忘名利;往常時趁雞聲赴早朝,如今近晌午猶然睡。
    往常時秉笏立丹墀,如今把菊向東離;往常時俯仰承極貴,如今逍遙謁故知;往常時狂癡,險犯著笞杖徒流罪;如今便宜,課會風花雪月題。
    云來山更佳,云去山如畫。
    出因云晦明,云共山高下。

    隱居生活

    652 《陳太丘與友期/期行》 南北朝·劉義慶

    陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。
    元方時年七歲,門外戲。
    客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
    ”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。

    初中文言文誠信哲理故事

    653 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    654 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    655 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    656 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    657 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    658 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    659 《夏城坐雨》 明·李夢陽

    河外孤城枕草萊,絕邊風雨送愁來。
    一秋穿塹兵多死,十月燒荒將未回。
    往事空馀元昊骨,壯心思上李陵臺。
    朝庭遣使吾何補,白面漸非濟世才。

    感傷往事

    660 《詠利城山居》 魏晉·支遁

    五岳盤神基,四瀆涌蕩津。
    動求目方智,默守標靜仁。
    茍不宴出處,托好有常因。
    尋元存終古,洞往想逸民。

    隱居生活

    * 關于非元的詩詞 描寫非元的詩詞 帶有非元的詩詞 包含非元的古詩詞(1523首)
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