關于非佛的詩詞(552首)

萬法皆空，空即是空，佛安在哉。
有云名妙凈，可遮熱惱，海名圓覺，堪洗塵埃。
翠竹真如，黃花般若，心上種來心上開。
教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。

竊以花雖多品，梅最先春。
始因暖律之潛催，正直冰澌之初泮。
前村雪里，已見一枝；山上驛邊，亂飄千片。
寄江南之春信，與隴上之故人。

宋詞精選婦女傷春怨別

竊以花雖多品，梅最先春。
始因暖律之潛催，正直冰澌之初泮。
前村雪里，已見一枝；山上驛邊，亂飄千片。
寄江南之春信，與隴上之故人。

日落。
四相相催生病老。
死魔不定朝難保。
爭似寅昏持佛號。
西方好。
樹林水鳥稱三寶。
磨滅等間髭鬢皓。
樂邦行計唯宜早。
萬億國邦非遠道。
休煩惱。
一彈指頃能行到。

西方好，清旦供尤佳。
縹緲仙云隨寶仗，輕盈衣裓貯天華。
十萬去非賒。
諸佛土，隨念遍河沙。
蓮掌撫摩親授記，潮音清妙響頻伽。
時至即還家。

虞弦清暑，佳氣蔥郁，非煙非霧。
人正在、東闈堂上，分瑞祥輝騰翠渚。
奉玉斝，總歡呼稱頌，爭羨神光葆聚。
慶誕節、彌生二佛，接踵瑤池仙母。

萬古黃龍真天矯。
斬背后勘破臺山媼。
佛手驢蹄人不曉。
無關竅。
胡家一曲非凡調。

罵佛罵人新孟八。
是非窟里和身拶。
不惜眉毛言便發。
門庭滑。
紅爐大能鞲生殺。

日躔東井，正輪囷桂影，十分光潔。
火令方中符國運，天與非常英杰。
犖犖平生，眼空宇宙，綠發千尋雪。
笑談一鎮，單于底事心懾。

秋天植物憂憤

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。
記不起，從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。

友情

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！

修行哲理

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺，冰雪中作季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。
記不起，從前杯酒。
魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。

婉約友情故事

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。
然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。

古文觀止序文

國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。
四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風。
以至近求最高，其勢必得。
而太守之居，未嘗知有山焉。

古文觀止敘事抒懷

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人