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  • 關于非今古的詩詞(1469首)

    281 《重游鳳凰臺》 宋·方回

    重扶瘦影上荒臺,萬里秋陰凝不開。
    天地未休貔虎戰,江山敢望鳳凰來。
    是非易判元嘉事,今古難逢太白才。
    尊酒闌珊詩思亂,夕陽吹角不勝哀。

    282 《至節后一日十月二十九日》 宋·方回

    倚欄閒玩老梧桐,萬變真如一夢中。
    竹葉滿斟今古了,楊枝早放是非空。
    幼孤嶺海三千里,衰病江湖八十翁。
    舊雨來人竟安在,邇來朋友馬牛風。

    283 《湓城客思》 宋·方回

    客懷歷落事多違,嘆息流光似箭飛。
    雪后蔞蒿初薦酒,花前蛺蝶欲穿衣。
    熟知江水磨今古,難向春風問是非。
    悵望廬山但愁絕,萬重云鎖幾禪扉。

    284 《聞兒輩舉漁者言喜成古調》 宋·錢時

    魚固人所欲,痰飲常忌此。
    茲晨一杯羹,食之乃大美。
    漁者包裹來,樂與我為市。
    兒輩問何故,秤平不虧爾。

    285 《頌古四十五首》 宋·釋慧遠

    不是風幡動,亦非仁者心。
    自從胡亂后,淈{左氵右盾}到而今。

    286 《天道夷簡行》 宋·釋文珦

    天道夷簡,蕩蕩巍巍。
    人心不然,大行險巘。
    轉眼翻覆,誠不易知。
    忠或見疏,信或見疑。

    287 《留別陳藏一》 宋·釋行海

    君住江西我浙東,偶然相識在吳中。
    知名彼此非今日,愛客情懷有古風。
    歷數山川游已遍,苦吟風月趣還同。
    不須惜我匆匆別,約在天街看菊叢。

    288 《丁未昏》 宋·釋行海

    極目東南王氣浮,雨余春色滿皇州。
    看花一飲翻如醉,聽角無心亦自愁。
    吳越是非殘客夢,山川今古白人頭。
    殷勤更向樓中望,只有孤云得自由。

    289 《金剛隨機無盡頌·莊嚴凈土分第十》 宋·釋印肅

    昔日然燈所,見聞非我語。
    方成授記因,達道超今古。

    290 《緣識》 宋·宋太宗

    高下不相及,非今自古來。
    十洲花滿樹,豈用俗情咍。

    291 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    292 《西溪會范叔剛用舊所寄韻》 宋·孫應時

    出門煙水思微茫,客里行吟晚興長。
    萬里云霄自今古,百年毛發幾暄涼。
    人間但有詩書樂,眠底何須印綬光。
    遙夜青燈耿霜月,非君誰共語瑯瑯。

    293 《歸雁亭次東坡韻》 宋·王洋

    平時何憚不成歸,猶向亭前送雁飛。
    弱羽可堪繒繳密,寒沙那得稻梁稀。
    燕吳真恐音書絕,城郭猶疑今古非。
    若為哀鳴相原野,依隨豈惜共卑微。

    294 《假山》 宋·楊時

    衡湘側南二千里,清淑之氣常蜿蜒。
    丹沙玉石氣所感,融結萬狀非磨鐫。
    窮源荒蹊異岱畎,不逢禹績輕棄捐。
    苔封土蝕誰復問,嶙剛僵臥當市廛。

    295 《校藝排號次成二絕呈元輔》 宋·曾豐

    坡老不期遺李廌,歐公猶誤取劉暉。
    點頭道有朱衣吏,今古相傳未必非。

    296 《反招隱》 宋·朱繼芳

    木末么微微,誰敲白板扉。
    緩行松葉滑,小摘藥苗稀。
    山色自今古,塵寰多是非。
    昂昂千歲鶴,便肯傍人飛。

    297 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    298 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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    299 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    300 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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