關于非人間的詩詞(1976首)

三椽五合不求余，汩汩營營笑拙疏。
妄立是非徒喻馬，樂同彼此解觀魚。
洗霜骨出山宜瘦。
答響神藏谷應虛。
莫涴人間名字垢，身云心月本如如。

來從衡岳畫圖間，雙眼無非向上看。
放一頭低相見去，方知玉幾最高寒。

寧辨人間是與非，生來屈盾眼如眉。
不因說著當年事，萬古千秋那得知。

流菜非深隱，那堪復故山。
未能忘影跡，終是礙人間。
白發吟邊短，清燈話里閑。
江湖有新夢，何日出松關。

君不見行路難，亦容易，握草為金不為貴。
難曾平地涌波瀾，易復到處列祥瑞。

方袍圓頂義何宣，續焰千燈豈小緣。
花雨坐前猶滯相，虎馴庵畔尚稽詮。
巖棲冢宿難依望，鶴貌云心迥灑然。
寶杖夜鳴寒嶠月，銅瓶秋漱碧潭煙。

有德和有光，其光無間隔。
名實要相稱，非青黃赤白。
參徹佛祖頂{左寧右頁}禪，不是和等閑相誑哧。
我所參得底只是要濕槃堂里用，且不聽杜撰禪師三千八百畫。
吾為作證明，他年將軌格。

紫檀金線槽偏蹙，撥弄朱弦敲冰玉。
指法從來天下聞，翻成盡入升平曲。
傳之世上五音足，希夷道聽化民俗。
盤龍面對壓鰲頭，玄微風散萬般流。

大道逢來是宿緣，終期定可訪真仙。
山中修煉非州郡，城里無荒隱市鄽。
秘術豈教容易得，幽深還許遞相傳。
超凡入圣渾閑事，問取人間十洞天。

大道逢來是宿緣，終期定可訪真仙。
山中修煉非州郡，城里無荒隱市鄙鄽。
秘術豈教容易得，幽深還許遞相傳。
超凡入圣渾閑事，問取人間十洞天。

草繩穿鼻聲柴扉，殘嚅無人間是非。
春雨一梨鞭不動，夕陽空送牧兒歸。

三關相直斷華戎，燕薊山川一望中。
斥堠人間風馬逸，朝廷恩廣使軺通。
歲頒金絮非無策，利盡耕桑豈有窮。
自古和親誚儒者，可憐漢將亦何功。

維舟下牢關，散策上西嶺。
天風吹我裳，恍惚非人境。
丹崖翠壁明空山，呀然洞府蔥蘢間。
珊瑚為門玉為里，石骨千年凝綠髓。

出門煙水思微茫，客里行吟晚興長。
萬里云霄自今古，百年毛發幾暄涼。
人間但有詩書樂，眠底何須印綬光。
遙夜青燈耿霜月，非君誰共語瑯瑯。

貝闕岧嶢不可攀，遙分絳節下人間。
起元立道幾千歲，擇勝棲神第一山。
膏雨應時豐綠野，真風與世養朱顏。
山前老叟非仙骨，悵望丹崖蘚篆斑。

適時非履險，足分不憂貧。
須信人間世，宜思物外身。
榮柯堪歡蟻，飽露可憐螓。
更謝東方朔，能安一老臣。

環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨池之上，今為州學舍。

辭賦精選狀物寫人寓理