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  • 關于非世資的詩詞(133首)

    1 《次韻晁元忠西歸十首》 宋·黃庭堅

    風雨去家行,手龜面黧黑。
    屠龍非世資,學問求自得。
    我思脊令詩,同飛復同息。
    兄弟無相遠,急難要羽翼。

    2 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    3 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    4 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    5 《和答詩十首·答四皓廟》 唐·白居易

    天下有道見,無道卷懷之。
    此乃圣人語,吾聞諸仲尼。
    矯矯四先生,同稟希世資。
    隨時有顯晦,秉道無磷緇。

    6 《壬辰書事贈別鐘淑濂張伯任》 明·馮琦

    世事亦何常,慘舒遞相蕩。
    今日非昨日,回首一惆悵。
    圣人久在宥,君子始用壯。
    漫同賈生哭,實恃漢文量。

    7 《張時齋書生也坐窮以星學資身贈其遠行》 宋·陳著

    書生例饑困,世路方逼仄。
    胡為乎此中,兀兀朝以夕。
    問之挽而答,初意豈今日。
    幾年鐙火窗,謂可生羽翼。

    8 《正學》 宋·陳造

    政術自學術,君子惡其欺。
    道學不容偽,世以偽用之。
    向來濂溪翁,粹然時所師。
    光風與霽月,取重前輩詞。

    9 《黃州雜詩二首》 明·瞿汝稷

    世豈棄君平,君平自棄世。
    生闕希世資,詎符風牧志。
    獨抱羲皇心,賣卜成都市。
    垂簾日翛然,國爵屏其貴。

    10 《姚將軍靖康初以戰敗亡命建炎中下詔求之不可》 宋·陸游

    造物困豪杰,意將使有為。
    功名未足言,或作出世資。
    姚公勇冠軍,百戰起西陲。
    天方覆中原,殆非一木支。

    11 《郊居與八弟無斁讀書》 宋·晁補之

    坐狂得世捐,作官故不了。
    十年未弛負,半世不黔灶。
    居然顏玉雪,及是鬢蓬葆。
    碧山已焚魚,白水初種稻。

    12 《寄題吳子似所居二首·經德堂》 宋·陳文蔚

    上帝降斯民,厥安存秉彝。
    古昔世教明,大道行坦夷。
    裘葛順冬夏,飲食棄渴饑。
    非有慕于外,夫婦皆與知。

    13 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》 宋·陸游

    正過重陽一月時,龜堂驩喜抱孫枝。
    棄繻已足驚關吏,堆笏寧惟取世資?落筆千言猶細事,讀書萬卷要深期。
    汝翁豪杰非今士,不用擔簦更覓師。

    14 《次韻和州府吳大資病愈后見寄之作》 宋·宋庠

    冠蓋山川舊,星灰五載馀。
    辭榮唐院使,麾守舊尚書。
    弓影臨觴悟,舟心獨物虛。
    塵埃題宇壁,汙潦汎杯渠。

    15 《送榮茂世》 宋·李處權

    戎馮絕黃流,飛塵暗京畿。
    竟成王室禍,痛定不忍思。
    衣冠半陷沒,逃難皆散之。
    有如水衡君,將命弗顧危。

    16 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    17 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    18 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    19 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    20 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

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