關于非不善的詩詞(614首)

圣人用仁心，惻傷路傍兒。
虎狼舐吻血，自哺胃與肌。
同在天地閑，六鑿相識知。
父母臨萬物，大道甚坦夷。
百年修不善，一日許知非。
虎狼有悛心，還與圣人齊。

茅茨中安一床寂，天女原非世間色。
道人今日八關齋，莫散花來染衣祴。

□種崗頭新宰樹，追嚴案上舊楞伽。
埋詞更不煩諛墓，反哺何曾似自家。
此女安知非妙善，夫人亦恐是摩耶。
遙知兜率迎歸去，天樂泠泠夾路花。

雙童肩竹輿，兀兀如乘舟。
及茲朝暑微，遠訪招提幽。
蒼山望中橫，清泉腳底流。
所歷已殊勝，況乃窮林丘。

十載都城客，孤身冒百艱。
一饑非死所，萬里有生還。
去國吾何意，從人病不間。
共看雙白鬢，似得半生閑。

幾年湮塞豫章溝，歲歲民間有水憂。
我意若非公善后，不應城里解通舟。

吾觀天地間，一一皆是畫與詩。
渝川有二羅，畫得天地之英奇。
大羅詩名撼湖海，小羅天機勃郁不得已而水墨之。
搖毫造化已破碎，灑墨元氣為淋漓。

二十八回見，天門闔左扉。
不嫌筆端退，但駭鏡中非。
自愛希聲瑟，誰知尚絅衣。
人生年七十，肯復壯心飛。

其說謂洪崖者，三皇時有道之士，唐明皇時張氳召見，即其人。
端明洪公舜俞集中有此詩，予不敢信。
今俗畫非止一本。

杞菊先生誤作州，歸來誰復與同游。
蓑衣正可眠牛背，內食終非相虎頭。
欲起黃陳分宇宙，能穿草樹憩深幽。
相看不用多言說，須向拈花笑處求。

我傷天缺無人補，四海嬰兒失其母。
北人躍馬渡黃河，請和使者空旁午。
二君北去宗族從，國祚千鈞垂一縷。
天心保趙有真孤，重云翳日今復吐。

非則善星生陷墜，廣說不明宗正理。
名聞利養接群機，業滿生沈無間底。

降伏在何人，能言不能聲。
解語非關舌，廓然風月清。

有為皆夢形，顛倒執三生。
善財不費力，百城一念登。

春到科馀去住間，玉樓無處不輕寒。
鮮鮮魏女履下履，粲粲真妃冠上冠。
眼亂互搖歌扇羽，心驚添堵粉闈襕。
東君厚薄非無意，一種馨香兩眼看。

河鼓聘天孫，昭君未了村。
非關媒不善，自是命難婚。
無貌傾人國，何顏倚市門。
隨緣幽閣里，刺繡度朝昏。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨池之上，今為州學舍。

辭賦精選狀物寫人寓理

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。
駝聞之，曰：“甚善。
名我固當。

古文觀止高中文言文敘事寫人傳記