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  • 關于非一秦的詩詞(491首)

    81 《次韻秦覯》 宋·張耒

    琬琰非世珍,昔以羊皮換。
    嗟君復何求,眾棄乃所玩。
    十年少游兄,閉口受客難。
    二毛才一第,俗子猶憤惋。

    82 《五老亭》 宋·黃庭堅

    白發蒼髯五老人,德雖不孤世無鄰。
    松風忘味同戴舜,梅雨蒙頭非避秦。
    筑亭風流二千石,此老入謁官不嗔。
    一樽相對是賓友,學得養生通治民。

    83 《次韻答秦少章乞酒》 宋·黃庭堅

    朝事鞍馬早,吏曹文墨拘。
    初無尺寸補,但于朋友疏。
    豈如簞瓢子,臥起一床書。
    炙背道堯舜,雪屋相與娛。

    84 《伸謝經略安撫待制送酒之什》 宋·晁說之

    真茶竊所貪,薄酒亦云嗜。
    況此兩乘壺,旨哉出廳事。
    歌美秦州半,樽罍更幾倍。
    元戎眷非一,於焉則有二。

    85 《秦詔》 宋·文同

    山流濯幽阬,銅篆發古耀。
    我行奉天縣,叟以百錢糶。
    讀之乃二世,元年所刻詔。
    謂法度量者,盡始皇帝造。

    86 《遣季子壽黃循齋二首》 宋·陽枋

    五峰高處五云新,黃石先生非避秦。
    圯上未空書出袖,巖前元自易無塵。
    煙霞窟冷苦留客,云霧窗虛亦可人。
    好為蒼生徹蒸暑,天邊散與一襟春。

    87 《*心香 謝興平縣李公翁母,布施一子學道》 元·馬鈺

    布施非凡,出俗因緣。
    舍嬌兒、入道搜玄。
    人人稱善,個個稱賢。
    便遠揚名,名揚遠,出秦川。
    父母深恩,要報聽言。
    我人除、擒捉心猿。
    氣通八脈,功滿三田。
    救九玄尊,七祖父,共成仙。

    88 《聞鄰佳酣謳一絕》 宋·蘇籀

    冶蕩淹嫺誰爾令,五陵妍騃可憐生。
    蘭堂委巷喉呀囀,信有秦聲非越聲。

    89 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    90 《阿房宮賦》 唐·杜牧

    六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
    覆壓三百余里,隔離天日。
    驪山北構而西折,直走咸陽。
    二川溶溶,流入宮墻。

    辭賦精選古文觀止高中文言文詠物議論借古諷今

    91 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    92 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    93 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    94 《六國論》 宋·蘇洵

    六國破滅,非兵不利 ,戰不善,弊在賂秦。
    賂秦而力虧,破滅之道也。
    或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。
    故曰:弊在賂秦也。

    古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

    95 《藺相如完璧歸趙論》 明·王世貞

    藺相如之完璧,人皆稱之。
    予未敢以為信也。
    夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。
    是時言取璧者,情也,非欲以窺趙也。

    古文觀止初中文言文贊頌寫人故事

    96 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    97 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

    98 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    99 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    100 《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》 宋·李清照

    香冷金猊,被翻紅浪,起來慵自梳頭。
    任寶奩塵滿,日上簾鉤。
    生怕離懷別苦,多少事、欲說還休。
    新來瘦,非干病酒,不是悲秋。

    宋詞三百首宋詞精選婉約女子離別思念

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