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  • 關于靜神的詩詞(1012首)

    961 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而神,默而真。
    方寸絕四壁,大千成一塵。
    拈來百草頭邊看,浩蕩華華葉葉春。

    962 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而無像,動而無功。
    湛兮秋下水,應也樹頭風。
    到處隨緣成佛事,超情只個是神通。

    963 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉目巖巖,身心靜恬。
    萬機自息,一默誰參。
    虛空兮霽云卷谷,清白兮夜月濯潭。
    春入叢林兮謾道化工百億,神游浩劫兮底意真超二三。

    964 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    云無心而自閑,天無際而能寬。
    道無像而普應,神無慮而常安。
    隨之也不見去跡,迎之也不見來端。
    一藏教只成贊嘆,三世佛止可傍觀。
    燭曉堂虛,織婦轉機梭路細。
    水明夜靜,漁老擁蓑船月寒。

    965 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    笑含口角,喜在眉棱。
    一默照源底,三乘空葛藤。
    清白濯秋之月,光明破夜之燈。
    柱杖有時橫膝上,個般面觜得人憎。
    動而靜,虛而應。
    專氣致柔,湛神如凝。
    一住天童,十分沒興。

    966 《再和朱朝奉見寄》 宋·釋正覺

    朅來林下人,掛冠脫朝綠。
    身閒道愈尊,神靜碧照目。
    落落我就璞,碌碌誰如玉。
    欲學陶淵明,高情異浮俗。

    967 《清潭榮長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    家山水兮,靜忘處所。
    友魚鳥兮,動忘爾汝。
    默默之得誰傳,的的之宗自舉。
    冰壺春未回,而痕垢無些;玉林月已上,

    968 《和頌》 宋·釋重顯

    珍瓏巖古寺,冠乎明越境。
    海眼通洌泉,天心聳危嶺。
    嘗游興未闌,遐想神忽凝。
    彼士真覺雄,相鄰不孤迥。

    969 《桂臺》 宋·舒岳祥

    神龍不知身變化,猶認潛鱗為故我。
    先生曾出雨八弦,浪靜波恬歸海臥。
    先生兩處領桂臺,夢寐一生游學舍。
    阿宜移扁就山窗,鐵畫銀鉤金鈕鏁。

    970 《六月十四夜久雨新霽見月極佳坐觀萬堂中收拾》 宋·舒岳祥

    久雨新霽如發蒙,嫩月出海來屋東。
    開軒靜聽百蟲語,清光入沼翻簾櫳。
    白日勞勞生萬事,不如淡月含冥蒙。
    收心展體且高枕,合眼不管東方紅。

    971 《潘少白前歲惠予零陵石一片方不及盡而文理巧》 宋·舒岳祥

    白云際天隅,峰峰爭秀出。
    浩浩水石灘,歸鳥時滅沒。
    我欲茅三間,巢此重疊峰。
    我欲舟一葉,釣此蒼茫中。

    972 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    973 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    974 《緣識》 宋·宋太宗

    茅庵養道靜深山,解笑光陰解駐顏。
    誰能苦志離人間,孤云情僻豈容攀。
    日餐松柏知其味,不問王侯朱紫貴。
    修行但好倍精專,十洲洞府有神仙。

    975 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    奇哉離燄烹鉛水,清靜之中藏奧旨。
    出沒門庭景異常,十洲隱大神仙子。

    976 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    奧義通玄化,精微妙入神,功程隨志愿,貶降背于真。
    靜默堪為法,無言事可親。

    977 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    鶴骨巖巖混世間,不侵寒暑似童顏。
    精神爽麗言干典,舉步如飛思慮閑。
    起從問他修煉法,亂將詞理勿交關。
    生來靜卻凡愚見,又說三仙有大還。

    978 《賜陳摶》 宋·宋太宗

    餐霞成鶴骨,餌藥駐童顏。
    靜想神仙事,忙中道路閑。

    979 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    980 《次韻和前漳守馬郎中三篇·續觀潮》 宋·蘇頌

    江皋空闊見東溟,兩訊潮隨遠近生。
    夾岸炎天迷雪嶺,居人晴日駭雷聲。
    客帆朝暮乘風去,漁罟東西逐浪行。
    盡道波神久恬靜,應緣四海正清平。

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