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  • 關于靜持的詩詞(384首)

    361 《周巨寺》 宋·李復

    長楊夾通津,修竹帶北岡。
    尋行不知遠,時聞芝術香。
    渡溪陟翠巘,松柏高蒼蒼。
    木杪見櫨檐,塔廟居上方。

    362 《出承天院候客》 宋·李復

    曉動人語喧,門開探騎發。
    冠蓋相后先,煙塵互明滅。
    出城寒寺靜,蒼松帶余雪。
    驅馬傍前廡,投鞭坐僧榻。

    363 《戲謝漕食豆粥》 宋·李復

    石泉清甘出山麓,瓦釜貯泉烹豆粥。
    太行苦霧朝塞門,相與持杯煖寒腹。
    集仙學士著繡衣,瑞節前驅光照玉。
    入境風生三十州,高廩臨邊溢紅粟。

    364 《送徐舜輯》 宋·陸文圭

    彥霖父子魏公客,持國之兄招不得。
    豪華落盡漳水流,主人眠石扃醉白。
    天傾地坼古今愁,浣花窮他老參謀。
    窗寒雪歷燈昏夜,門靜蟲吟葉落秋。

    365 《題月心詩卷并記遇仙事云》 宋·陸文圭

    東軒記待月,從筆說性命。
    豈惟不知月,實亦不知性。
    文雖歐蘇工,理至閏洛定。
    人心如明月,塵垢失清凈。

    366 《和向倅韻》 宋·彭龜年

    今日若馭風,前日如負甑。
    乘興試一出,意到即為勝。
    薌林有高人,能識未病證。
    談鋒不可遏,勇若春筍迸。

    367 《清書》 宋·丘葵

    誰信茅茨即玉堂,間來清書似宵長。
    二儀升降太虛內,一靜消磨萬意忙。
    忿欲俱空心自正,行持無力夢猶狂。
    可曾濯足滄江水,飛上云間千仞岡。

    368 《夜歸》 宋·釋文珦

    生唯凈命食,持缽向人境。
    莫夜時茅廬,月出山愈靜。
    處處聞泉聲,行行跳松影。
    先足便安禪,云深石床冷。

    369 《夜興》 宋·釋文珦

    萬緣不相涉,默坐調四肢。
    天理靜中見,物情閒處知。
    長風掃重陰,皎月生東籬。
    寒蟲唧唧鳴,亦各知天時。

    370 《隱懷》 宋·釋文珦

    負疴在山澤,已若無此生。
    期與草木盡,隱人不須名。
    西南數奇峰,宛同親弟兄。
    悠然有靜意,青青日相迎。
    因持短柄鑱,入山斸黃精。
    志不在茍得,聊復怡吾情。

    371 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    松石歲寒,雪月高閑。
    野雪發須上,秋波眉睫間。
    用持智柄,靜入道環。
    覺心了了,幻事斑斑。
    草木精神兮風流自得,叢林氣像兮春信誰慳。

    372 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    出入離微,偏正之機。
    變通動靜,殺活之柄。
    飛流電火兮持林際之威權,函蓋乾坤分得云門之號令。
    相隨百草頭邊,恰恰初無欠剩。

    373 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    雪發霜須,鯢齒雞膚。
    年侵蒲柳,日在桑榆。
    用持智之大柄,靜守道之元樞。
    而今百草頭邊用,妙得云門一字俱。

    374 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    九旬禁足,三月護生。
    逗到功成行滿,依前日午三更。
    龍淵水風恬浪靜,獺逕橋霧鎖云橫。
    去者自去,住者自住,坐者自坐,行者自才。
    杖頭縱有通宵路,且共扶持折腳鐺。

    375 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    376 《緣識》 宋·宋太宗

    懸鑒高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
    恒持大道真空理,清靜煙波可自由。

    377 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    378 《緣識》 宋·宋太宗

    凡碁妙手不可得,縱橫自在能消息。
    不貪利遠施張,舉措安詳求愛力。
    曲須曲,直須直,打節斜飛防不測。

    379 《緣識》 宋·宋太宗

    耳根清靜本來修,萬法從心不外求。
    海岳動搖山色異,玄珠盡在眼中收。
    持齋道士尋紅葉,醉臥仙人未白頭。
    麋鹿同群方可信,逢春但笑樂花秋。

    380 《緣識》 宋·宋太宗

    道經念誦信無為,清靜玄言好自持。
    苦行精修心不倦,嚥津往往過齋時。

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