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  • 關于靜悟的詩詞(193首)

    81 《滿庭芳·一點靈明》 元·王丹桂

    一點靈明,萬情牽緒,豈曾時暫寧閑。
    輪回催逼,販骨若丘山。
    由是迷心未悟,夸聰辯、馳聘伶奸。
    還同似,飛蛾投火,螻蟻競循環。

    82 《蘇武慢·創建靈壇》 元·馮尊師

    創建靈壇,初修丹灶,保養太和真命。
    風上虎嘯,火起龍騰,燮理要依時令。
    金木交并,斗覺天關,旋繞滌除心徑。
    睹玄珠一粒、流霞閃爍,送歸金鼎。

    83 《上升花 嗚鶴余音卷五》 元·吳真人

    緊鎖心猿,悟光陰塵世,百年喘速。
    下手頓修,元本真靈,此日要住行屋。
    居家坑塹先須跳,將身己,使令孤宿。
    靜無觸。

    84 《滿庭芳·在俗修真》 元·王*

    在俗修真,居塵出世,當以悟性為先。
    處心清靜,常守定中禪。
    見素少思寡欲,忘人我、隨分安然。
    行藏處,瀟瀟灑灑,渴飲倦來眠。

    85 《沁園春 三教一理》 元·王*

    道曰金丹,儒曰太極,釋曰玄珠。
    矧三教之道,本來同祖,心存至德,性悟真如。
    闔*辟機關,抽添運用,返照回光復本初。
    休分別,那些兒妙處,無字稱呼。

    86 《朱砂庵》 明·江天一

    曲磴千盤盡,何曾任鑿穿。
    本來超色相,不假幻因緣。
    翠滴松稍雨,嵐開嶂外天。
    此中饒靜解,何事問棲禪。

    87 《常熟致道觀七星檜》 明·黃云

    琴川古跡得縱觀,七檜象斗羅仙壇。
    真人手植自梁代,燧人之火不及鉆。
    成形成象兩昭應,斟酌元氣其無端。
    陰敷古殿覆玉座,星宮瞻天肅圣顏。

    88 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    89 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    90 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    91 《題靈巖寺》 宋·孔舜思

    忽從平地出塵籠,親到諸天釋梵宮。
    卻悟冗宮長役物,爭如大士日談空。
    山橫青壁千層合,泉迸丹崖一線通。
    幽鳥靜啼人外境,疏鐘不墮世間風。
    目無可欲猿猱伏,心絕微塵冰鑒融。
    自恨無緣陪宴坐,它生愿效種松翁。

    92 《渾淪庵成悠然子親慶因以何字為韻共酌聯句》 宋·石元規

    作室觀靈境,功成事若何。
    琴書消日月,耕釣老煙蘿。
    為羨云蹤遠,時將酒共過。
    東巖開玉洞,西澗瀉銀河。

    93 《偈》 宋·釋普紹

    靈云悟桃花,玄沙傍不肯。
    多少癡禪和,擔雪去填井。
    今春花又開,此意誰能領?
    端的少人知,花落春風靜。

    94 《和史經》 宋·孫邦

    淵明遇佳趣,欲辯每忘言。
    道安對勝士,高論矜彌天。
    斯人已往不可得,悠悠俗駕徒爭先。
    夢尸夢穢了不悟,甯論擲足與裸顛。

    95 《華蓋仙山院》 宋·徐自明

    萬當不如一,十發卻休九。
    乃知多言累,寧謹三緘口。
    寂中洊雷震,悟處獅子吼。
    百物自四時,六鑿通九有。

    96 《祥符寺得句》 宋·許必勝

    安蔬自足慰平生,峰靜松閑澗水平。
    山意悟時僧不語,落花聲間梵音清。

    97 《游洞霄》 宋·馀杭令

    野服蕭蕭款翠微,虛亭高敞射晴暉。
    仙歸洞府云煙靜,春入名山筍蕨肥。
    緩飲壺觴聊自適,暫指朱墨便忘歸。
    何時罷脫利名去,始悟人間萬事非。

    98 《絜矩書院示學子》 宋·章粲

    四時配四德,元亨利與貞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物暢茂,是為德之亨。
    金利秋向實,水貞冬日成。

    99 《秋夜和韓與玉》 元·貢師泰

    齋居在城西,庭戶頗幽敞。
    涼風起高樹,落葉時時響。
    境靜人少來,理悟心自賞。
    方忻結同盟,慎勿成獨往。

    100 《謁金門 依韻和孤蟾四闋》 元·吳澄

    如何喜。
    自喜自知可矣。
    天地與人同一理。
    世間知者幾。

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