關于雅鳴的詩詞(282首)

佳景留心慣。
況少年彼此，風情非淺。
有笙歌巷陌，綺羅庭院。
傾城巧笑如花面。

鳴鳩乳燕春閑暇。
化作綠陰槐夏。
壽酒舞紅裳，睡鴨飄香麝。
醉此洛陽人，佐郡深儒雅。
況坐上、玉麟金馬。
更莫問、鶯老花謝。
萬里相依，千金為壽，未厭玉燭傳清夜。
不醉欲言歸，笑殺高陽社。

長江千里。
限南北、雪浪云濤無際。
天險難逾，人謀克莊，索虜豈能吞噬。
阿堅百萬南牧，倏忽長驅吾地。

長江詠史懷古

不似琵琶不似琴。
四弦陶寫晉人心。
指尖歷歷泉鳴澗，腹上鏘鏘玉振金。
天外曲，月邊音。
為君轉軸擬秋砧。
又成雅集相依坐，清致高標記竹林。

寫景抒情

固窮齋里語吾生。
言之必可行。
扶疏夏木既啼鶯。
更逢魚計成。
多雅尚，少時情。
滄浪漁父纓。
高歌寧與俗爭鳴。
朱弦疏越聲。

天吳駕云閬海，凝春空燦綺。
倒銀海、蘸影西城，西碧天鏡無際。
彩翼曳、扶搖宛轉，雩龍降尾交新霽。
近玉虛高處，天風笑語吹墜。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

王中仙曳舟溪上。
天空水寒，古意蕭颯。
中仙有詞雅麗，平野作晉雪圖，亦清逸可觀。
余述此調，蓋白石念奴嬌鬲指聲也。

西方好，群鳥美音聲。
華下和鳴歌六度，光中哀雅攢三乘。
聞者悟無生。
三惡道，猶自不知名。
皆是佛慈親變化，欲宣法語警迷情。
心地頓圓明。

虞弦清暑，佳氣蔥郁，非煙非霧。
人正在、東闈堂上，分瑞祥輝騰翠渚。
奉玉斝，總歡呼稱頌，爭羨神光葆聚。
慶誕節、彌生二佛，接踵瑤池仙母。

夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。

詠物寫鳥思鄉

青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。
方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。
當是時，君之直諫之名滿天下。
已而，君纍然攜妻子，出家塞上。

古文觀止文集序文

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

青春受謝，白日昭只。
春氣奮發，萬物遽只。
冥凌浹行，魂無逃只。
魂魄歸來！無遠遙只。

楚辭

景星顯見，信星彪列，象載昭庭，日親以察。
參侔開闔，爰推本紀，汾脽出鼎，皇佑元始。
五音六律，依韋饗昭，雜變并會，雅聲遠姚。
空桑琴瑟結信成，四興遞代八風生。

樂府星星傳說

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命