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  • 關于雅頌的詩詞(167首)

    101 《哭蔣詹事儼》 唐·崔融1

    江上有長離,從容盛羽儀。
    一鳴百獸舞,一舉群鳥隨。
    應我圣明代,巢君阿閣垂。
    鉤陳侍帷扆,環衛奉旌麾。

    春天寫景抒懷憂國憂民感慨

    102 《奉和圣制答張說出雀鼠谷》 唐·蘇颋

    雨施巡方罷,云從訓俗回。
    密途汾水衛,清蹕晉郊陪。
    寒著山邊盡,春當日下來。
    御祠玄鳥應,仙仗綠楊開。
    作頌音傳雅,觀文色動臺。
    更知西向樂,宸藻協鹽梅。

    寫景抒情思鄉

    103 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    104 《奉和杜相公長興新宅即事呈元相公》 唐·李嘉祐

    意有空門樂,居無甲第奢。
    經過容法侶,雕飾讓侯家。
    隱樹重檐肅,開園一徑斜。
    據梧聽好鳥,行藥寄名花。

    105 《弘農公以碩德偉材屈于誣枉左官…謹獻詩五十韻以畢微志》 唐·柳宗元

    知命儒為貴,時中圣所臧。
    處心齊寵辱,遇物任行藏。
    關識新安地,封傳臨晉鄉。
    挺生推豹蔚,遐步仰龍驤。

    106 《句》 唐·沈彬

    尺素隱清輝,一毫分險阻。
    (《題畫山水圖》)
    金翅動身摩日月,銀河轉浪洗乾坤。
    (《獻馬殷頌德》,

    107 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    ——潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    ——裴濟

    108 《讀齊己上人集(一作棲蟾詩)》 唐·尚顏

    詩為儒者禪,此格的惟仙。
    古雅如周頌,清和甚舜弦。
    冰生聽瀑句,香發早梅篇。
    想得吟成夜,文星照楚天。

    109 《讀齊己上人集(一作尚顏詩)》 唐·棲蟾

    詩為儒者禪,此格的惟仙。
    古雅如周頌,清和甚舜弦。
    冰生聽瀑句,香發早梅篇。
    想得吟成夜,文星照楚天。

    110 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    111 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    112 《長壽仙促拍(貴妃生日)》 宋·曹勛

    絳闕岧峣,正春光到時。
    當人日、誕芳儀。
    向宮壺、雅著徽譽美,懿德無虧。
    深被恩榮,金殿宴嬉。

    古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

    113 《采蓮舞》 宋·史浩

    清奏當筵,治世之音安以樂。
    霞舒絳彩,玉照鉛華。
    玲瓏環佩之聲,綽約神仙之伍。
    朝回金闕,宴集瑤池。

    114 《賀新郎(傅相生日壬戌)》 宋·劉克莊

    低局從頭錯。
    解危機、除非喚取,國棋來著。
    不信胡兒能膽大,南岸安他陣腳。
    談笑里、烏巢空幕。

    115 《賀新郎》 宋·劉克莊

    拂袖歸來也。
    懶追陪、竹林嵇阮,蘭亭王謝。
    誰與此翁相暖熱,賴有平生伯雅。
    且放意、高吟閑話。

    116 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    117 《水調歌頭》 宋·林淳

    疏水繞城郭,農利遍三山。
    使君重本,雅志初不在游觀。
    化出玉壺境界,揮灑錦囊詞翰,筆下涌波瀾。
    天巧無馀蘊,意匠自舒閑。

    118 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    119 《季札觀周樂/季札觀樂》 先秦·左丘明

    吳公子札來聘。
    ……請觀于周樂。
    使工為之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。
    為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。

    古文觀止生活舞蹈

    120 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

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