關于雅化的詩詞(239首)
181
《次制帥所和前韻》 宋·王之望
圣主憂勤躬萬務,英豪寧許山林住。
弓旌號召士無留,竹帛功名公所赴。
天表對揚咨見晚,坤維鎮撫歌來暮。
雪山增生絕紛埃,蜀道非難履平路。
182
《七夕》 宋·李流謙
火金鏖攻電雷擊,風從西來火折北。
向來勝負吾已分,物極而顛勢其必。
露盤清濯房櫳秋,冰壺冷浸乾坤骨。
明河指點三星橫,天上靈期有幽約。
183
《峽中賦百韻》 宋·李流謙
振奇欲何夸,頗疑造物者。
兩山擘其間,放此江東瀉。
不知太古前,宇宙孰壞冶。
疏鑿著夏書,固自人力假。
184
《送萬耕道帥瓊管》 宋·樓鑰
黎山千仞摩蒼穹,顓顓獨在大海中。
自從漢武置兩郡,黎人始與南州通。
歷歷更革不勝計,唐設五筦如容邕。
皇朝聲教久漸被,事體全有中華風。
186
《和趙靜樂梅韻》 宋·鄭清之
伊祁作春私帝力,司花女課千機織。
月四十五以為功,化工何嘗停半息。
老梅偃蹇傲眾芳,一錢輕視程不識。
和羹肯為媚灶計,望林祗笑欲炙色。
187
《再用韻》 宋·鄭清之
孔明本躬耕,樊遲請學稼。
力田乃有秋,暑雨敢咨夏。
圣賢每憂民,孔墨不遑暇。
因思比歲饑,可謂越俗乍。
188
《恭和聞喜宴御制》 宋·魏了翁
祖宗德澤被生民,列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集,又盾層浪化魚新。
升歌幸聽三間雅,佩印行紆五兩綸。
圣世賓賢如此厚,致君忍負不貲身。
189
《上后溪劉閣學》 宋·程公許
如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。
191
《竹石屏歌謝遁澤》 宋·王柏
好古博雅時遁澤,往歲贈我墨圖柏。
今年揆予初度臨,又復持贈竹石屏。
柏以祝我老,竹以堅我心。
長歌短歌先后發,書室夜夜生光熒。
194
《將到霅隴》 宋·衛宗武
春巒如佳賓,應接何敢暇。
我來日與對,不覺迫初夏。
繁林涌翠霧,經綜密無罅。
鳴鳥間啼鶯,鄭音忽奏雅。
197
《次歲雪后作》 宋·衛宗武
伊耆令將行,玄冥車載轄。
玉律歲肇新,一白至再白。
三冬望上瑞,猶喜在窮臘。
霅然沖氣布,潛可弭兇札。
198
《新暑賦西軒竹》 宋·衛宗武
此君與我同襟期,延致屋宅西財維。
涵濡雨露歲未半,柯葉深茂華而滋。
恍疑神士萃庭宇,旌{左方右童}羽蓋紛交馳。
非箏非竽發天籟,不湍不瀨含風漪。
200
《感皇恩 繼重陽韻》 元·馬鈺
鐘呂遣風仙,專行教化。
故鎖庵門即非假。
用機誘我,暗剔靈明惺灑。
脫家風狂做,棄儒雅。
真個內容,難描難畫。
六銖衣光彩,體披掛。
手擎丹顆。
瑩瑩光明無價。
蓋因傳得些,非常話。
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