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  • 關于難民的詩詞(800首)

    601 《送別制置董侍郎東歸》 宋·程公許

    荷囊曉趁紫宸朝,玉立堂堂侍冕旒。
    帝為蠶叢精擇帥,詔頌虎節往分憂。
    旌幢云合三千乘,錦繡春濃六十州。
    儀鳳雅應為國瑞,烹鮮何忍與民仇。

    602 《滿戌有日置酒還宮為諸友贈別》 宋·程公許

    左綿山川見寬,周遭四境皆奇觀。
    廣文官曹冰雪寒,摧風肅雨無時安。
    巧手無麪良獨難,慚汗如瀋時一歡。
    浪浪春雨紅杏壇,堆盤苜蓿空闌干。

    603 《壽茶使三十韻》 宋·程公許

    湖海裒英氣,星鳳瑞圣朝。
    黃鐘回暖律,紫毳下層霄。
    平武登巍選,高才局下僚。
    一朝翻渤海,萬里羾扶搖。

    604 《送憲使江寺簿赴召》 宋·程公許

    沃野三千里,春風十六城。
    顧憂寧易釋,遣送定非輕。
    憶昔光華賦,隨軒老稚迎。
    根株探吏蠹,疴癢察人情。

    605 《又上座主李左史八十韻》 宋·程公許

    江路三年別,心旌萬里搖。
    登龍空有夢,蟄蟻困無聊。
    側聽除書峻,深期廟論調。
    方看儀玉筍,胡遽理蓀橈。

    606 《代壽李參預雁湖先生五十韻》 宋·程公許

    仙李蟬嫣系緒長,彤巖譜牒自曹王。
    滔滔江漢流波漫,濯濯芝蘭奕葉芳。
    陵井已偕儒術顯,異巖尤擅史才良。
    榆枌倍借鈞重,閥閱高騰萬丈光。

    607 《瀘水清》 宋·程公許

    瀘水清,瀘水之清如鏡平。
    蜀江西來流沄沄,內江胥命如逡巡。
    兩江合處聳百雉,表里益梓巴夔分,如戶有限齒有唇。

    608 《經進百韻詩》 宋·岳珂

    永佑當臨御,重熙極泰亨。
    物窮隍土復,地大蘗牙萌。
    蕞爾瀛懦圖,違吾海上盟。
    烽煙昏九土,氛霧塞三精。

    609 《夏旱三首》 宋·岳珂

    問津六輔到長安,滿目疲羸不忍觀。
    耕耨又孤今歲飽,蓋藏尤比去年難。
    綺羅有目須令見,鐵石為心方自寬。
    欲借玉階空悵望,救民無術愧空餐。

    610 《庚子正月彗見於室有詔求言因上己見有感作三》 宋·岳珂

    糧府久半慮,騎官方應占。
    天心昭可卜,人事備當嚴。
    一葦江難恃,三巴民已殲。
    閉關還早計,璿玉不須覘。

    611 《后元佑行上辨章喬益公》 宋·岳珂

    正月二日天氣清,六符兩兩三階平。
    合門催班報麻案,珂馬玎玲萬人看。
    押麻參政拆璽封,宣詞舍人來殿東。
    鞠躬一聲百寮聽,軍國平章喬益公。

    612 《孝宗皇帝杜甫萬丈潭詩御書贊》 宋·岳珂

    於戲中興,駐蹕東南。
    江沱之安,匪帝所堪。
    飆起霆驅,沛澤以甘。
    慰于望霓,意則可探。

    613 《林文節元佑日記帖贊》 宋·岳珂

    漢大中大夫東方曼倩之對孝武曰:誠得天下賢士公卿在位,咸得其序。
    譬如以周召為丞相,仲尼居御史府,畢公高備拾遺,蘧伯玉為太傅,博士則以顏閔,執金吾以季路,

    614 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    615 《王獻之洛神賦帖贊》 宋·岳珂

    慶云絢彩,河漢縈之。
    列星垂天,日月明之。
    先民授能,維圣成之。
    英英后先,疇其勝之。

    616 《魯墟行》 宋·蘇泂

    今茲水用事,檐雨四十日。
    禱祈遍群望,魚解入家宅。
    小民例煎迫,在在絕粒食。
    圣人制邦國,休養覬生活。

    617 《送三兄出宰常山》 宋·蘇泂

    官次淹時久,才華應世須。
    及瓜逢六月,行李過三衢。
    迓吏江邊少,赍裝驛外都。
    潮經漁浦夜,檣泊富陽晡。

    618 《郊行吊古呈友人》 宋·蘇泂

    荒齋讀書罷,出門步青春。
    春風扇微和,冠者五六人。
    登高恣游目,行邁靡其因。
    平湖半疆畎,王謝亦齊民。
    父老談古先,觴客酒濡唇。
    歸同牛羊夕,戃恍難重陳。

    619 《用徐編修德夫韻其開藩旴江二首》 宋·王邁

    君侯心事即蒼冥,諤諤曾同唯唯爭。
    醫國奇方留后用,字民好事及今行。
    懸知夔卨班難繼,且入龔黃傳亦榮。
    天誘圣衷差易耳,正人得路致隆平。

    620 《害惠安吳簿明輔子良權南安宰二首》 宋·王邁

    邑人見說漸相安,更把西山作樣看。
    有人社民行志易,不寬不猛得中難。
    設施新法須明允,掩蓋前愆莫糾彈。
    便作真王何用假,安排旗鼓即齋壇。

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