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    461 《夏雨應禱》 宋·釋文珦

    當夏而閔雨,百神靡不宗。
    精誠既上達,所愿神輒從。
    觸石忽生云,初亦無多濃。
    東風借其力,斯須滿諸峰。

    462 《幽處》 宋·釋文珦

    惡圓難與俗浮沉,野處窮居歲月深。
    青嶂於予偏有分,白云嫌道太無心。
    人間富貴皆塵物,世外風泉是好音。
    老去翛然竟何事,若非入靜即閒吟。

    463 《為先云洲賦塵外地》 宋·釋文珦

    狂賈何人斯,曾莫犬豕若。
    包藏竊國機,直爾棄天爵。
    逆罪浮草莽,盜術逾跖蹻。
    殛死於荒陬,厲肉不中臛。

    464 《閒靜詞》 宋·釋文珦

    自從住山來,未嘗離於山。
    予愛山之靜,山亦多予閒。
    閒靜兩相得,悠然真意存。
    白云乃知此,難與躁者言。

    465 《秋光》 宋·釋文珦

    秋光已過半,風氣日凄緊。
    鴻雁復來賓,燕鶯無留影。
    游子於此時,感物念鄉井。
    縱使夢能歸,歸涂難歷省。

    466 《周草窗吟藁號蠟屐為賦古語》 宋·釋文珦

    嘗聞阮孚心好屐,對客蠟之手不釋。
    閒暢非唯時所推,千載嘉名猶著白。
    弁山山陽有吟翁,嗜詩亦與嗜屐同。
    盡將書傳資詩用,字字句句加磨礱。

    467 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    468 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    469 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    470 《光孝恭長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    問者不親,傳者不真。
    默成之性,空照而神。
    湛存而無像,幽靈而絕鄰。
    赫爐冶而鑄其器,吹風煙而造其春。

    471 《楊知府贊》 宋·釋智朋

    丹成於太初之先,道濟乎后地之極。
    負勛名閥閱之寄,忘生長富貴之習。
    時行時止,無固無必。
    操須彌之筆,亦難寫此珪璋之質。

    472 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    473 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    474 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    475 《雨余草樹間羽蟲亂鳴山齋晚酌朋輩已散聽之不》 宋·舒岳祥

    秋蟲不用喙,動羽哀更清。
    夜長不肯默,我眠渠自鳴。
    我則異於是,鼻息為雷聲。
    止作不以力,大音自天成。
    鼻吼耳不知,此樂尤難名。

    476 《酒邊》 宋·宋伯仁

    一醉復一醉,陶陶醉未休。
    何傷於日月,知我者春秋。
    萬事難追昔,千金不解愁。
    白鷗飛浩蕩,此興屬漁舟。

    477 《緣識》 宋·宋太宗

    重陽佳節菊花貴,婀娜如金葉青翠。
    傍籬傍落一婆娑,發在秋天為祥瑞。
    引步登高甚奇見,想此儀形植霄漢。
    恣情采折手中叉,滿袖冠簪香不散。

    478 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    世界諸方圣,如同在眼前。
    其於通要妙,便見理深玄。
    法教窮難盡,周知本自然。
    信誠含萬象,秘隱口親宣。

    479 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    於身日益但多為,賢圣何曾免是非。
    大道幾時明鄙隔,真宗隱顯在玄機。
    周知物理通還感,俯仰從來有順違。
    宜且守恒存禮讓,難中輕重兩相依。

    480 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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