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  • 關于難為語的詩詞(791首)

    421 《郡檄子肅檢視旱田以詩寄之》 宋·趙蕃

    是邦且熟無多收,況于水旱相為憂。
    使君奏課避非實,檄公按視臨田疇。
    民聞公來相告語,活國憂民公自許。
    平時愛我如恐傷,今胡不能為輕賦。

    422 《宋行中履叔以其先兄時中亨伯窮藁借觀歸之》 宋·趙蕃

    古寺秋風客,難兄昔日詩。
    人間非舊識,地下有新知。
    為祿歸難早,知窮計已遲。
    因聲語吾弟,吾亦類渠癡。

    423 《次韻畢叔文苦旱嘆》 宋·趙蕃

    爾何不歸乎故宇,卻向殊方書閔雨。
    江東數月不得書,憶弟看云在何許。
    舊傳重湖北之北,米賤真成等泥土。
    如何比歲公及私,衰竭不能堪再鼓。

    424 《冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小》 宋·鄭清之

    雪毛舞風學喓躍,凍落天孫碎云織。
    玉肌不粟彭祖方,戲挾奇芬笑安息。
    生僧萬花肯同調,嗤點壽陽聊半識。
    結根不向青桂宮,絕交月姊無難色。

    425 《兄子高赴廷對》 宋·魏了翁

    九十九峰矗天起,家在前峰夕陽里。
    蠻徭虎豹斷行人,小市寒城凈如水。
    驩傳有客闖然來,{左扌右監}衣視之吾兄子。
    云從諸侯貢,往備天子使。

    426 《賓從集藕花堂分韻得園字二十韻》 宋·劉學箕

    流金爍石火燎燔,何地泄此畏暑袢。
    草堂幸有茆三間,冷浸十畝泉有源。
    泉音琮琤下空山,金石戛擊聲潺湲。
    太華峰頭十丈蓮,吾儂玉井親移根。

    427 《贈黃虛舟》 宋·李曾伯

    君不見君家知命今師日,白衫騎驢人不識。
    當時畫作梁園圖,惟有龍眠老仙筆。
    又不見異時知命離戌州,終身原學陶朱游。
    能令太史為著語,此比西子同扁舟。

    428 《桃源行》 宋·姚勉

    武陵溪邊翁好漁,笭箵釣車日采魚。
    扁舟為家葦為屋,豈知世有神仙居。
    曉來不記舟行路,忽在桃花深絕處。
    紅云杳叆望欲迷,絳雪繽紛落無數。

    429 《憶弟妹》 宋·華岳

    別來三載客東南,始信人生聚首難。
    眼底不聞鴻雁信,鼻頭常為鹡鴒酸。
    問天不語語徒厲,驀地上心心類剜。
    安得春風吹馬首,臥聽行死報平安。

    430 《去年三月禊飲池上歲月易得忽復暮春因再宴僚》 宋·宋庠

    前茲屬元巳,置酒蒼煙臺。
    芳序忽復周,春風正徘徊。
    懽言速僚友,亟使具觥杯。
    長渠溢芳溜,列坐浮香來。

    431 《三山磯答漁父歌》 宋·項安世

    我行如轆轤,西上復東下。
    觸熱泝江船,迎霜歸越舍。
    齊山至禹穴,百六十長亭。
    江頭磯上叟,嗤我太營營。

    432 《病起見瓶中蠟梅偶書》 宋·張镃

    南湖地勝無凡木,只說寒梅夸不足。
    四般風韻兩般高,黃如蜂蠟白如玉。
    余品緗紅亦總嘉,早開最喜黃白花。
    去年樹下看不厭,吟興被壓空長嗟。

    433 《李仁甫和予如字韻詩再用韻寄之》 宋·晁公溯

    神州久陸沈,遂作蛇豕墟。
    諸公頗憤激,日上平邊書。
    覽書帝震怒,欲下雷霆誅。
    金城筑三洲,戈船浮五湖。

    434 《醉歌贈袁茂才》 宋·戴表元

    君休呫囁語,我欲顛狂歌。
    君語雖工不可多,我歌顛狂如我何。
    君不見蘇季子,腰橫六印車如水,奇禍一朝生口齒。

    435 《仲夏朔汰卒群哄驚擾居民內外凜凜撫而賁之而》 宋·杜范

    居家多惰拙,為國常隱憂。
    有時發魯嘆,乃或遭楚咻。
    壞證至束手,錯事皆從頭。
    收污挑怨憤,作勞睨嬉游。

    436 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

    437 《哭肯堂趙公擬老杜八哀體》 宋·方回

    飛鴻離魚網,玉石有俱焚。
    冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
    今代趙廣漢,誰歟哀王孫。
    粹然東南稟,頑薄推廉敦。

    438 《重會馨桂山》 宋·釋文珦

    桂山吾友子,壯歲即相親。
    跌宕去鞿縶,出語必驚人。
    倏爾罹世難。
    東西各全身。

    439 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    440 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

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