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  • 關于隸家的詩詞(106首)

    21 《送于總持歸京》 唐·賈島

    出家初隸何方寺,上國西明御水東。
    卻見舊房階下樹,別來二十一春風。

    22 《將赴天平職書懷寄翰林從兄》 唐·曹鄴

    居處絕人事,門前雀羅施。
    誰遣辟書至,仆隸皆展眉。
    匹馬渡河洛,西風飄路岐。
    手執王粲筆,閑吟向旌旗。

    23 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    24 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    25 《記事》 唐·陸龜蒙

    本作漁釣徒,心將遂疏放。
    苦為饑寒累,未得恣閑暢。
    去年十二月,身住霅溪上。
    病里賀豐登,雞豚聊饋餉。

    26 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    27 《贈z6光上人草書歌》 唐·吳融

    篆書樸,隸書俗,草圣貴在無羈束。
    江南有僧名z6光,紫毫一管能顛狂。
    人家好壁試揮拂,瞬目已流三五行。

    28 《費征君舊居》 唐·張蠙

    浮世拋身外,棲蹤入九華。
    遺篇補樂府,舊籍隸仙家。
    池靜龜升樹,庭荒鶴隱花。
    古來天子命,還少到煙霞。

    29 《貽宋評事》 唐·黃滔

    河陽城里謝城中,入曳長裾出佩銅。
    燕國金臺無別客,陶家柳下有清風。
    數蹤篆隸書新得,一灶屯蒙火細紅。
    時說三吳欲歸處,綠波洲渚紫蒲叢。

    登高寫景詠史懷古

    30 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    31 《獄中書情上使君(長文為強暴所誣系獄,獻詩雪冤)》 唐·程長文

    妾家本住鄱陽曲,一片貞心比孤竹。
    當年二八盛容儀。
    紅箋草隸恰如飛。
    盡日閑窗刺繡坐,有時極浦采蓮歸。

    32 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    33 《六嘆(集已載三首)》 唐·李涉

    蓬萊島邊采珠客,西望人寰星漢隔。
    千重疊浪聳云高,萬里平沙連月白。
    海中洞穴尋難極,水底鮫人半相識。

    34 《六嘆(集已載三首)》 唐·李涉

    蓬萊島邊采珠客,西望人寰星漢隔。
    千重疊浪聳云高,萬里平沙連月白。
    海中洞穴尋難極,水底鮫人半相識。

    35 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    36 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    37 《傷仲永》 宋·王安石

    金溪民方仲永,世隸耕。
    仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。
    父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。
    其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。

    初中文言文學習哲理故事

    38 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    39 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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