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  • 關于隔眼的詩詞(560首)

    521 《次韻袁德夫春日書事二首》 宋·郭印

    滿眼煙光困不勝,群紅委地綠堆林。
    空庭鳥下簿書退,小院燕歸簾幙深。
    千里故人縈午夢,一樽新酒隔春岑。
    多情柳外鶯聲囀,似向東風寫客心。

    522 《寄謝蔡松江路教》 宋·黃庚

    一別豐標又一旬,尺書多荷寄殷勤。
    交游滿眼誰知憶,契闊心獨復憶君。
    蕙帳夢寒同夜月,松江人遠隔秋云。
    明朝便買扁舟去,來訪貞陽舊廣文。

    523 《撫松堂》 宋·李處權

    丈人居水南,未省價高索。
    平生丘壑事,長嘯天宇窄。
    舍榜五株柳,宛是陶家宅。
    舍南數畝園,似與人境隔。

    524 《哭駕部舅》 宋·李處權

    外門推望郎,天啟眉干白。
    揭揭廊廟器,仕道無枉尺。
    仁義允蹈之,言行可法則。
    優為君子儒,彬彬見文質。

    525 《送范才元》 宋·李處權

    古云七尺驅,不及一尺面。
    紛紛閱人久,過眼今乃見。
    吾弟外門杰,籍甚東周彥。
    瀾翻倒三峽,浩博橫萬卷。

    526 《調李教授》 宋·李復

    君不見屈平放逐南辭楚,憔悴行吟并江浦。
    一聞鼓枻笑獨醒,搔首低回愧漁父。
    又不見淵明鼓澤投簪纓,退隱衡門依五柳。
    凝塵滿匣不鳴弦,頭上接{上四下離}親漉酒。

    527 《送干壽道同知北上》 宋·陸文圭

    甲寅詔下興賢才,吳中多士轟春雷。
    門外鵠袍那可數,一人獨上黃金臺。
    宦途詰曲容下得,直向東海窺蓬萊。
    蓬萊水闊云氣浮,眼看健翮摩天游。

    528 《送仲華葛兄》 宋·陸文圭

    蓉城諸葛何綿綿,一門青紫三百年。
    聞孫流落湘江上,手握美瑾懷香荃。
    夜行衣繡豈足榮,歸夢晶晶經山川。
    君家元有紫荊樹,一枝兩枝枯或妍。

    529 《郊行》 宋·釋紹嵩

    桑柘晴川口,林深一徑存。
    披云登斷嶺,隔水見前村。
    春去花無跡,崖傾洞有門。
    郊行聊著眼,疑是武陵源。

    530 《游吉祥登棘庵別業》 宋·釋紹嵩

    屋在瀑泉西,看來眼轉迷。
    松風清颯颯,秋日正凄凄。
    海鳥和濤望,山鼯隔水啼。
    何須更飛錫,祗此是曹溪。

    531 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    喚作如如,早是變了也。
    那堪世尊拈花,百鳥銜花,南泉一枝花,靈云見桃花,石上栽花,總是虛花,且莫眼花。
    野老不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

    532 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    路隔重湖,一塵不到。
    片段白云,綿蠻幽鳥。
    靜倚石闌聽,穩拂苔衣臥,此樂只應林下有,人間少。
    衲僧家,眼里著得須彌山,耳里著得四大海,聲色堆頭,閑行閑坐,全身入荒草。

    533 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    錦鏡濃妝十樣花,練拖寒瀑掛蒼崖。
    無賓主句全機露,見得分明眼著砂。
    依亡妙盡,猶隔天涯。
    奪取黃梅無底缽,且教盧老去擔柴。

    534 《贊延慶謙山主壽像》 宋·釋紹曇

    謙德有光,慈心攝物。
    等冤親不與較量,混塵俗初無間隔。
    熙熙外氣融冰谷之春,汪汪乎胸吞云夢之澤。
    樂羲皇世,含飴弄孫。

    535 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    直下是,直下是。
    這邊那邊,滿眼滿耳。
    綿綿兮長存,湛湛兮不痕,擬議依前隔海門。

    536 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    卻被如來苦訶責,爾我真心何間隔。
    貪忙只欲外邊尋,直至如今連眼塞。

    537 《吳傅朋郎中書來嘗得李伯時所畫震旦第一祖西》 宋·釋正覺

    其來何求,其去無得。
    寂漠度嶺兮萬里獨行,清白傳家兮九年一默。
    針芥投而妙不可名,毫厘差而敝不可塞。
    知過而改,知難而退。
    誰去誰來,自買自賣。
    當面諱卻兮滿眼烏華,望涯贊之兮隔身鯨海。

    538 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    散為器者,乃道之漓。
    適於變者,乃法之弊。
    衲僧家,如何是事事無礙底句。
    濟北老禿兵,明州憨布袋。

    539 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    叉手須知已隔津,更重進步轉漂淪。
    頑銅若作黃金貨,只可滿他無眼人。

    540 《祖傳禪人求贊》 宋·釋宗杲

    藞苴全似川僧,蕭灑渾如浙客。
    偏向情未生時,拈出報慈一隔。
    尊性不定,莫可窺測。
    見小時嫌蟭螟眼太寬。
    見大時謂太虛空忒窄。
    似這般底阿師,如何受人天供養,好與劈腮一摑。

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