關于隱訓的詩詞(65首)

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

玄黃氤氳，混沌未死。
道隱冥默，文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
結繩而治。

西都山水天下奇，神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕，生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅，臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔，游宮御府嚴天威。

山人之所隱，臨海赤城閒。
天臺峰峨峨，剡水聲潺潺。
絕頂一室非塵寰，忘形終日同云閒。
仙軿每戾止，人跡絕躋攀。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

十年聚首龍峰寺，一悟真空萬境閒。
此去隨緣且訓隱，莫將名字落人間。

六闕旌門事若何，諸生常不絕弦歌。
鯉庭共稟詩書訓，隱巷齊登俊造科。
宗族有光傳孝弟，鄉閭元訟化淳和。
芝蘭子弟相薰習，金石交朋互切磋。

陽明太元之天兮，乃群仙之所游。
有金堂與玉室兮，挹方丈與瀛洲。
伯經得道□泉兮，乘云氣於木杪。
仙公韜光丹井兮，發函書於船頭。

混茫丕變造西阡，物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日，難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨，柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景，坊題金馬促繁弦。

北庵竹玉青，南階梅雪白。
吏散隱幾坐，觀化聊自適。
竹青表勁節，梅白留佳實。
太守謝二友，粗官謾陳力。

逐客世多違，浮生自堪悼。
塵容絕媚嫵，褊性復昏髦。
讀書雖不多，力學苦欲到。
矜愚何足計，見善誠所好。

我昔童丱時，蒙養絕浮靡。
朝夕常趨庭，頗解學詩禮。
奈何才弱冠，早已失怙恃。
徒懷風木悲，沒齒殊未已。

翠壁隱殘照，滄洲生夕陰。
鷗鳥忽飛去，幽幽春水深。
涉險念先訓，觀風推圣心。
功名覺遲暮，蕭颯二毛侵。
¤

老來土弗強，舉箸輒作病。
造物蓋警之，何啻三下令。
而我不自珍，若與疾豎競。
豈惟昧攝養，實亦闕忠敬。

吾友張飾庵，學到賁上白。
真賁初非文，至飾亦無色。
君看瑄玉姿，豈借青黃飾。
寶氣不自中，白虹貫空碧。