關于隆禮的詩詞(150首)
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《西都賦》 兩漢·班固
漢之西都,在于雍州,實曰長安。
左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈,汧涌其西。
敘事議論
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
感嘆生命
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《運命論》 魏晉·李康
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
故運之將隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠賢之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。
憂思感慨命運
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
67
《長歌行》 宋·郭世模
苦林無停陰,積石無還流。
葵藿變旦莫,蟪蛄疑春秋。
寸晷輕尺璧,神功寧九州。
仰思坐待旦,禮樂隆成周。
君子不可閒,努力崇嘉猷。
當思竹帛載,不為鬢發羞。
68
《梁父吟》 宋·葉適
依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。
樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。
70
《上丞相壽》 宋·戴栩
上傅新加鼎鉉金,辭榮幾度至如今。
力陳遜表撝謙甚,細想神毫注意深。
道合明良關數運,禮隆典冊答群心。
越王盛業輝煌在,欲把緇衣百遍吟。
71
《誡兒侄八百字》 宋·范質
去上初釋褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵棄如仇。
適會龍飛慶,王澤天下流。
爾得六品階,無乃太為優。
72
《題博士袁公文苑像》 宋·傅行簡
禽鳥春風樂與同,有將理趣道儒宗。
兩朝褒賞衣冠舊,一德充融禮樂隆。
天地無心馳電馬,人民有望慰云龍。
馀年八十無全食,獨抱青山繼祖風。
74
《成都書事百韻》 宋·薛田
混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。
75
《古詩贈方希直》 宋·葉見泰
吾友方濟寧,其人世希生。
有如炎燉之雪,曙天之星。
平生特立不徇俗,窮年矻矻,惟究心乎羲文周孔之遺經。
一旦起作郡,卓然為群黎之怙恃,列牧之儀刑。
78
《撫玉鏡》 明·葛高行文
撫玉鏡之纖塵兮,光皎皎而虛明。
睹此物之神圣兮,不淑見而心驚。
始自軒轅之時兮,含碧水之青瑩。
悲朱顏其易改兮,惟寸心之不更。
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《連理木為何坰賦》 明·徐賁
松陽之山如游龍,粵羅浮原獨巃嵸。
有墳峨峨樹且封,誰其葬者楚國公。
楚公系同正獻宗,煌煌炎宋祠業鴻。
若子洎孫俱登庸,德澤綿衍何其隆。
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