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  • 關于隆時的詩詞(375首)

    101 《括水調歌》 宋·林正大

    華裾織翡翠,金轡鬧瓏E8AE。
    寶蹄輕穩,香塵滿地驟隆隆。
    云是東京才子,名擅文章鉅伯,一世獨推雄。
    高蓋擁賓從,下馬氣如虹。

    102 《滿江紅(壽湯侍郎)》 宋·劉克壯

    曉色朦朧,佳色在、黃堂深處。
    記當日、霓旌飛下,鸞翔鳳翥。
    蘭省舊游隆注簡,竹符新剖寬優顧。
    有江南、千里好溪山,留君住。

    103 《摸魚兒》 宋·翁孟寅

    卷西風、方肥塞草,帶鉤何事東去。
    月明萬里關河夢,吳楚幾番風雨。
    江上路。
    二十載頭顱,凋落今如許。

    104 《沁園春(壽徐知院)》 宋·李敬則

    南渡盛時,壬寅之秋,生此偉人。
    是皇家柱石,端平君子,吾儒宗主,意一先生。
    自起丹山,晉登紫府,天下欣然望太平。
    至夷狄,亦慕吾中國,司馬聲名。

    宋詞三百首宋詞精選寫景羈旅思歸

    105 《醉蓬萊春壽府》 宋·趙士谷

    正春風初扇,梅蕊飄香,雨余晴書。
    簫鼓聲中,麝煙噴金獸。
    幕府賓僚,杜詩韓筆,競吐奇爭秀。
    共指喬松,同瞻峻岳,祝公眉壽。

    106 《多麗》 宋·侯置

    帝城春,玉堂深處飛煙。
    想圣人、恩隆內職,左珰押賜傳宣。
    彩衣明、瑤觴膝下,花晝永、錦瑟尊前。
    富貴從來,功名余事,鼎彝勒遍筆如椽。

    107 《多麗》 宋·侯置

    帝城春,玉堂深處飛煙。
    想圣人、恩隆內職,左珰押賜傳宣。
    彩衣明、瑤觴膝下,花晝永、錦瑟尊前。
    富貴從來,功名余事,鼎彝勒遍筆如椽。

    108 《賀新郎(賀癯翁倅生曾孫)》 宋·劉鑒

    曾作鶯遷賀。
    道玉皇、久敕薇垣,分君星顆。
    只待好年好時日,約束東風吹墮。
    到今日、看來真個。

    109 《水調歌頭(登甘露寺多景樓望淮有感)》 宋·程必

    天地本無際,南北竟誰分。
    樓前多景,中原一恨杳難論。
    卻似長江萬里,忽有孤山兩點,點破水晶盆。
    為借鞭霆力,驅去附昆侖。

    春天感慨抒懷

    110 《送東陽馬生序(節選)》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

    初中文言文送別勸勉學習

    111 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    112 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    113 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    114 《重贈盧諶》 魏晉·劉琨

    握中有懸璧,本自荊山璆。
    惟彼太公望,昔在渭濱叟。
    鄧生何感激,千里來相求。
    白登幸曲逆,鴻門賴留侯。

    典故抒懷抱負勸勉

    115 《仙城寒食歌·紹武陵》 清·成鷲

    亢龍賓天群龍戰,潛龍躍出飛龍現。
    白衣蒼狗等浮云,處處從龍作宮殿。
    東南半壁燕處堂,正統未亡垂一線。
    百日朝廷沸似湯,十郡山河去如電。

    寒食節詠史懷古

    116 《申胥諫許越成》 先秦·左丘明

    吳王夫差乃告諸大夫曰:“孤將有大志于齊,吾將許越成,而無拂吾慮。
    若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉。
    ”申胥諫曰:“不可許也。
    夫越非實忠心好吳也,又非懾畏吾甲兵之強也。

    古文觀止哲理歷史故事

    117 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    118 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    119 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    120 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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