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  • 關于隆化的詩詞(165首)

    41 《少監三首》 唐·貫休

    器琢仙珪美有馀,席珍國寶比難如。
    銜花乳燕看調瑟,衣錦佳人侍讀書。
    荀氏門風龍變化,謝家庭樹玉扶疏。

    42 《李夫人賦》 兩漢·劉徹

    美連娟以修嫭兮,命樔絕而不長。
    飾新官以延貯兮,泯不歸乎故鄉。
    慘郁郁其蕪穢兮,隱處幽而懷傷。
    釋輿馬于山椒兮,奄修夜之不陽。

    辭賦精選悼亡懷念

    43 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    44 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    45 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    46 《宴清都(貴妃生日)》 宋·曹勛

    鳳苑東風軟。
    春容早,歲端新律初轉。
    宮云麗曉,人日應鐘,慶符閨范。
    元妃懿德尊顯。

    端午節風俗

    47 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    48 《括酹江月》 宋·林正大

    杏花春晚散馀芳、著處縈簾穿箔。
    喚起幽人明月夜,步月褰衣行樂。
    置酒花前,清香爭發,雪挽長條落。
    山城薄酒,共君一笑同酌。

    49 《括水調歌》 宋·林正大

    華裾織翡翠,金轡鬧瓏E8AE。
    寶蹄輕穩,香塵滿地驟隆隆。
    云是東京才子,名擅文章鉅伯,一世獨推雄。
    高蓋擁賓從,下馬氣如虹。

    50 《多麗》 宋·侯置

    帝城春,玉堂深處飛煙。
    想圣人、恩隆內職,左珰押賜傳宣。
    彩衣明、瑤觴膝下,花晝永、錦瑟尊前。
    富貴從來,功名余事,鼎彝勒遍筆如椽。

    51 《多麗》 宋·侯置

    帝城春,玉堂深處飛煙。
    想圣人、恩隆內職,左珰押賜傳宣。
    彩衣明、瑤觴膝下,花晝永、錦瑟尊前。
    富貴從來,功名余事,鼎彝勒遍筆如椽。

    52 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    53 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    54 《重贈盧諶》 魏晉·劉琨

    握中有懸璧,本自荊山璆。
    惟彼太公望,昔在渭濱叟。
    鄧生何感激,千里來相求。
    白登幸曲逆,鴻門賴留侯。

    典故抒懷抱負勸勉

    55 《黃河行》 元·貢泰父

    黃河水,水闊無邊深無底,其來不知幾千里。
    或云昆侖之山出西紀,元氣融結自茲始。
    地維崩兮天柱折,于是橫奔逆激日夜流不已。
    九功歌成四載止,黃熊化作蒼龍尾。

    黃河

    56 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    57 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    58 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    59 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    60 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

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